أول دمعة
09-20-2008, 03:05 PM
هل الجمال مطلق أم نسبي ؟؟
وهل الشيء الجميل هو جميل في حدّ ذاته بقطع النظر عن وجود إنسان آخر يدركه أو لا يدركه، مثل كثير من الأشياء المبثوثة في العالم؟ ... هل الجمال في الشيء الجميل هو حقيقة واقعة أم هو علاقة غامضة بين المدرِك والمدرَكْ؟
فنحن نلاحظ أن إنساناً يرى شيئاً أو إنساناً آخر غاية في الجمال، مع أن شخصاً آخر لا يراه جميلاً. إذاً يُعرف من هذا - كما يزعم هؤلاء القائلون- أنَّ الجمال ليس حقيقة مطلقة، بمعنى أنَّ إنساناً قد يكون في غاية الجمال عند شخص، وهو نفسه لا يتميَّز بأيّ جمال عند شخص آخر، وقصة ليلى ومجنونها شاهد على هذا الرأي، فمن كثرة وروعة الشعر الذي أنشده المجنون في ليلاه تصوَّر هارون الرشيد أنّ هذه الفتاة قطعة من الجمال... ولمَّا جيء بليلى البدوية من الصحراء إليه وجدها امرأة عادية ببشرة سوداء.
وتتخذ هذه القصة شاهداً على النسبيّة في الجمال، بمعنى أنَّ ليلى جميلة بالنسبة إلى مجنونها، وأما بالنسبة إلى غيره فهي غير جميلة.
إذاً على العكس ممَّا يتصوَّر الناس من أنَّ الجمال هو الذي يخلق العشق، فإنَّ العشق هو الذي يخلق الجمال... ولكننا لا نستطيع التسليم بصحة هذا الرأي المغالي، والمتطرّف، فوجود الجمال في الخارج لا يمكن إنكاره كلياً، والآن هل الجمال مطلق أم نسبيّ؟...
وهل الشيء الجميل هو جميل في حدّ ذاته بقطع النظر عن وجود إنسان آخر يدركه أو لا يدركه، مثل كثير من الأشياء المبثوثة في العالم؟ ... هل الجمال في الشيء الجميل هو حقيقة واقعة أم هو علاقة غامضة بين المدرِك والمدرَكْ؟
فنحن نلاحظ أن إنساناً يرى شيئاً أو إنساناً آخر غاية في الجمال، مع أن شخصاً آخر لا يراه جميلاً. إذاً يُعرف من هذا - كما يزعم هؤلاء القائلون- أنَّ الجمال ليس حقيقة مطلقة، بمعنى أنَّ إنساناً قد يكون في غاية الجمال عند شخص، وهو نفسه لا يتميَّز بأيّ جمال عند شخص آخر، وقصة ليلى ومجنونها شاهد على هذا الرأي، فمن كثرة وروعة الشعر الذي أنشده المجنون في ليلاه تصوَّر هارون الرشيد أنّ هذه الفتاة قطعة من الجمال... ولمَّا جيء بليلى البدوية من الصحراء إليه وجدها امرأة عادية ببشرة سوداء.
وتتخذ هذه القصة شاهداً على النسبيّة في الجمال، بمعنى أنَّ ليلى جميلة بالنسبة إلى مجنونها، وأما بالنسبة إلى غيره فهي غير جميلة.
إذاً على العكس ممَّا يتصوَّر الناس من أنَّ الجمال هو الذي يخلق العشق، فإنَّ العشق هو الذي يخلق الجمال... ولكننا لا نستطيع التسليم بصحة هذا الرأي المغالي، والمتطرّف، فوجود الجمال في الخارج لا يمكن إنكاره كلياً، والآن هل الجمال مطلق أم نسبيّ؟...