معنى كلمة لوط

[( خادم الحجة)]

كلمة لوط لها معاني كثيرة منها :
لوط : بمعنى لاط ، اي لاط الحوض بالطين لوطا ، اي : طيّنه وقال اللحياني : لاط فلان بالحوض ـ اي طلاه بالطين وملسه به .
فالتاط به ، اي التصق به ، وفي الحديث : من احب الدنيا التاط منها بثلاث ـ اي التصق بها ـ شغل لا ينقضي ، وامل لا يدرك ، وحرص لا ينقطع .
وايضا اذا لزق الحب بالقلب يقال : لاط حبه بقلبي ، اي لصق حبه بقلبي ـ ويقال : الولد الوط بالقلب ـ اي الصق بالقلب ، وكذلك كل شيء لَصقَ بشيء ، فقد لاط به يلوط لوطا ، ويليط ليطا .
قال الليث : لوط كان نبيا بعثه الله الى قومه فكذبوه واحدثوا ما احدثوا ، فاشتق الناس من اسمه فعلا لمن فعَلَ فِعلَ قومه
ولوط هو ابن هاران بن تارخ ابن اخي ابراهيم عليه السلام ، «وانما سمي لوط لان حبه لاط بقلب ابراهيم عليه السلام» اي تعلق به ولصق ، وكان النبي ابراهيم عليه السلام يحبه حبا شديدا .
ولوط خرج من ارض بابل مع عمه ابراهيم ، وكان مؤمنا بعمه تابعا له في دينه وهاجر معه الى الشام ... .

[سكينة]

موضوع رائع جدا ً
ألف شكر لك أخي الفاضل
و جزاك الله خيرا ً
تحياتي ..

[ابومهدي]

أخي/ خادم الحجة
اشكركـ جزيل الشكر على الايضااح
((بس لو وضعت المؤلف و اسم الكتااب يكون افضل ))
الله يعطيكـ الصحة والعافية
نتظر كل جديدكـ المميز
تقبل مروري المتواضع .. ابومهدي

[بنت الشرقيه]

يسلمووو على الطرح ارائع
الله يعطيك الف عافيه
شكرا على المعلومات القيمه
في ميزان اعمالك
لاحرمنا الله منك
ننتظر جديدك
تحيتي واحترامي

[الحب الخجول]

تفسير اسم النبي لوط واضح ومعناه حلو شكرا اخي خادم الحجة للمجهود الحلو

[أول دمعة]

سلمت يمناك لهذا التوضيح الذي ولأول مرة اعرفه

تمنياتي لك بالتوفيق

[( خادم الحجة)]

الشكر لله الذي جمعنا على محبته ومحبة اهل بيت النبي المصطفى

[سجاد نعمه]

بارك الله بك يااخي يا خادم الحجه على هذا الموضوع وهذه المعلومات الوافيه

[( خادم الحجة)]

حياك الله اخي سجاد

[البرهان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لوط في التوراة ابن أخ لإبراهيم هو هاران، وإبراهيم (وهاران) ابنا آزر (أو تارح كما تقول التوراة). و"لوط" في القرآن هي نفسها "لوط" في التوراة، لا فرق بينهما في الكتابة، ولا فرق أيضا بينهما في النطق إلا أن لفظة "لوط" العبرية - الآرامية ينطق فيها المد لا بالواو، وإنما بالضم، مثلها مثل "يوم" العربية العامية، أو bought الإنجليزية.
أما "لوط" العبرية فهي من الحجاب والخفاء والستر، تشتقها من الجذر العبري "لآط / لوط"، وقرينه العربي "لط"، وأيضا "لاط/ يلوط/ لوطاً" ، بمعني ستره وأخفاه، "لوط" العبرية إذن مصدر بمعني الحجب والستر، وأيضا اسم بمعني حجاب.
إن نطقت "لوط" العبرية مداً بالواو، مثل لوط في القرآن، فهي على زنة اسم المفعول في العبرية، والمعنى محجوب أو مستور، وإن نطقتها مداً بالضم (مثل "يوم" العربية العامية) كما في التوراة، فهي على زنة المصدر في العبرية، والمعني ستر وحجاب. من ذلك في العبرية المعاصرة قولهم عن الشئ غيبه الضباب: "لوط بعرافل" أي "ليط بضباب"، و"عرافل" عبرياً يعني الضباب.
********
في العبرية أيضا "لوط" بنفس نطق اسم نبي الله لوط في التوراة، ومعناها في العبرية "لاذن"، ذلك الصمغ "الراتينجي" الذي يعلك أو يستعمل عطراً أو دواء، صاغته العبرية على الراجح من معنى اللزوق والعلوق الذي بقي في "لط" و "لآط" العربيين ، وضاع من الجذر العبري"لاط/لوط".
وفي السريانية كذلك "لوط" أخري معناها "فستق" وبعيد أن يكون اسم "لوط" منه، لأن اللغة السريانية لم تولد إلا بعد لوط بقرون وقرون. على أن علماء العبرية لا يفسرون اسم "لوط" باللاذن أو الفستق، وإنما يفسرونه بالستر والحجاب، فهو حجاب أو محجوب، وبهذا المعني نفسه فسره القرآن.
وغير بعيد أن لوطاً عليه السلام لم يكن هذا اسمه، وإنما شهر به عشية البطشة الكبري بالقرية التي كانت تعمل الخبائث، رمزاً لآية طمس أعينهم عنه، وخروجه من بينهم بقطع من الليل، في "ساتر" الله عز وجل.

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . تقبل مروري

[اجننك بدلعي]

موضوع في قمة الروووعه


تسسلم اخووي ع الطرح


بنتظآإر جديدك ..