أول دمعة
09-22-2008, 10:43 PM
كيف يؤسر العقل ؟
في البداية العقل يعطي رأيه يقول لك : الصيام ممتاز ومن الجيد أن تصوم هذا ما يقوله لك العقل ولكن النفس قد لا تسمح بالصيام والعواطف والأهواء والشهوات أمور تجنح بك نحو الإفطار وحينما تريد أن تفطر تحتاج للتفكير في أفضل وسيلة للإفطار وأحسن طعام تتناوله وكيف تستطيع أن تحصل الطعام هنا لابد أن تستخدم عقلك .
عقلك قال لك : لا تفطر وصم ولكن نفسك قررت الإفطار وعندما قررت ذلك استخدمت العقل ، العقل يقول لك : طيب أنت تريد إن تفطر وأنا لست موافقا على إفطارك أنا أقول لك صم فتجيبه النفس وهي تنهره بعنف وحده : وما شأنك ؟ أنت أبديت رأيك وانتهى دورك وليس لك شان في هذا والمطلوب أن تبتكر طريقة لتحصيل الطعام وان تبتدع وسيلة لتحصيل الشهوة.
فيقف العقل عند حدوده ويجيب : حاضر بالخدمة فيطيع النفس ويدلها على الوسائل والأساليب وكمثال آخر . العقل يقول : السرقة ليست جيدة ، النفس تعترضه فتقرر السرقة ولكن السرقة تحتاج إلى خطة فمن الذي يضع الخطة ؟ انه العقل .
فتقول النفس للعقل : أنا صممت على السرقة وعليك الآن أن تضع خطة للسرقة والعقل يحتج بعدم موافقته وان السرقة شيء غير جيد فتنهره النفس : دعك من هذا انتهى دورك وأنا الآن قررت السرقة ويجب عليك أن تضع خطة للسرقة فيعطيها العقل ويصبح آلة في خدمة أهواء النفس ...
إذا النفس لها قدرة التحكم بالعقل وأن تستخدم العقل ومن هنا تبرز أهمية النفس ويكمن الخطر وم هنا نجد القرآن الحكيم يعلق سعادة الإنسان وفلاحه ونجاحه على مدى سلامة نفسه ويقول تعالى : ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى ) إذن فالمسألة مسألة النفي ، من يزكي نفسه فقد فاز فوزا عظيما فيجب أن نولي قضية صحية النفس وسلامة النفس أهمية كبرى .
في البداية العقل يعطي رأيه يقول لك : الصيام ممتاز ومن الجيد أن تصوم هذا ما يقوله لك العقل ولكن النفس قد لا تسمح بالصيام والعواطف والأهواء والشهوات أمور تجنح بك نحو الإفطار وحينما تريد أن تفطر تحتاج للتفكير في أفضل وسيلة للإفطار وأحسن طعام تتناوله وكيف تستطيع أن تحصل الطعام هنا لابد أن تستخدم عقلك .
عقلك قال لك : لا تفطر وصم ولكن نفسك قررت الإفطار وعندما قررت ذلك استخدمت العقل ، العقل يقول لك : طيب أنت تريد إن تفطر وأنا لست موافقا على إفطارك أنا أقول لك صم فتجيبه النفس وهي تنهره بعنف وحده : وما شأنك ؟ أنت أبديت رأيك وانتهى دورك وليس لك شان في هذا والمطلوب أن تبتكر طريقة لتحصيل الطعام وان تبتدع وسيلة لتحصيل الشهوة.
فيقف العقل عند حدوده ويجيب : حاضر بالخدمة فيطيع النفس ويدلها على الوسائل والأساليب وكمثال آخر . العقل يقول : السرقة ليست جيدة ، النفس تعترضه فتقرر السرقة ولكن السرقة تحتاج إلى خطة فمن الذي يضع الخطة ؟ انه العقل .
فتقول النفس للعقل : أنا صممت على السرقة وعليك الآن أن تضع خطة للسرقة والعقل يحتج بعدم موافقته وان السرقة شيء غير جيد فتنهره النفس : دعك من هذا انتهى دورك وأنا الآن قررت السرقة ويجب عليك أن تضع خطة للسرقة فيعطيها العقل ويصبح آلة في خدمة أهواء النفس ...
إذا النفس لها قدرة التحكم بالعقل وأن تستخدم العقل ومن هنا تبرز أهمية النفس ويكمن الخطر وم هنا نجد القرآن الحكيم يعلق سعادة الإنسان وفلاحه ونجاحه على مدى سلامة نفسه ويقول تعالى : ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى ) إذن فالمسألة مسألة النفي ، من يزكي نفسه فقد فاز فوزا عظيما فيجب أن نولي قضية صحية النفس وسلامة النفس أهمية كبرى .