البرهان
06-19-2010, 10:30 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه باقة رائعة من المفكرين، والسياسيين، والتشكيليين، والمسرحيين، والشعراء ،والاعلاميين، ممن تأثر بالامام الحسين (عليه السلام) حيث يقول:الاديب المسيحي انطوان بارا لو كان الحسين عندنا لفتحنا العالم بأسمه،وكما قال:برنادشو كل الثورات أكلت رجالها الاثورة الحسين خلدت رجالها،وكما قال:غاندي تعلمت من الحسين كيف اكون مظلوما فأنتصر، لقد طالعت بدقة حياة الإمام الحسين، شهيد الإسلام الكبير، ودققت النظر في صفحات كربلاء واتضح لي أن الهند إذا أرادت إحراز النصر، فلا بد لها من اقتفاء سيرة الحسين.
الزعيم الهندي غاندي....
تعلمنا الثورة من الحسين(ماو تسي تونغ)
يقال في مجالس العزاء أن الحسين ضحى بنفسه لصيانة شرف وأعراض الناس، ولحفظ حرمة الإسلام، ولم يرضخ لتسلط ونزوات يزيد، إذن تعالوا نتخذه لنا قدوة، لنتخلص من نير الاستعمار، وأن نفضل الموت الكريم على الحياة الذليلة
موريس دوكابري
على الرغم من أن القساوسة لدينا يؤثرون على مشاعر الناس عبر ذكر مصائب المسيح، إلا أنك لا تجد لدى أتباع المسيح ذلك الحماس والانفعال الذي تجده لدى أتباع الحسين (ع) لا تمثل إلا قشة أمام طود عظيم.
توماس ماساريك
حينما جنّد يزيد الناس لقتل الحسين وإراقة الدماء، وكانوا يقولون: كم تدفع لنا من المال؟ أما أنصار الحسين فكانوا يقولون لو أننا نقتل سبعين مرة، فإننا على استعداد لأن نقاتل بين يديك ونقتل مرة أخرى أيضاً.
العالم والأديب المسيحي جورج جرداق
حقاً إن الشجاعة والبطولة التي أبدتها هذه الفئة القليلة، على درجة بحيث دفعت كل من سمعها إلى إطرائها والثناء عليها لا إرادياً. هذه الفئة الشجاعة الشريفة جعلت لنفسها صيتاً عالياً وخالداً لا زوال له إلى الأبد.
المستشرق الإنجليزي السير برسي سايكوس
قدم الحسين للعالم درسا في التضحية والفداء من خلال التضحية بأعز الناس لديه ومن خلال إثبات مظلوميته وأحقيته، وأدخل الإسلام والمسلمين إلى سجل التاريخ ورفع صيتهما. لقد اثبت هذا الجندي الباسل في العالم الإسلامي لجميع البشر ان الظلم والجور لادوام له. وان صرح الظلم مهما بدار راسخاً وهائلاً في الظاهر الا انه لايعدو ان يكون امام الحق والحقيقة الا كريشة في مهب الريح.
المستشرق الألماني ماربين
لقد قدم الحسين بن علي أبلغ شهادة في تاريخ الإنسانية، وارتفع بمأساته إلى مستوى البطولة الفذة.
الآثاري الإنكليزي/ وليم لوفتس
على مسافة غير بعيدة من كربلاء جعجع الحسين إلى جهة البادية، وظل يتجول حتى نزل في كربلاء وهناك نصب مخيمه.. بينما أحاط به أعداؤه ومنعوا موارد الماء عنه. وما تزال تفصيلات تلك الوقائع واضحة جلية في أفكار الناس في يومنا هذا كما كانت قبل (1257) سنة وليس من الممكن لمن يزور هذه المدن المقدسة أن يستفيد كثيراً من زيارته ما لم يقف على شيء من هذه القصة لأن مأساة الحسين تتغلغل في كل شيء حتى تصل إلى الأسس وهي من القصص القليلة التي لا أستطيع قراءتها قط من دون أن ينتابني البكاء..
الكاتبة الإنكليزية/ فريا ستارك
الحق أن ميتة الشهداء التي ماتها الحسين بن علي قد عجلت في التطور الديني لحزب علي، وجعلت من ضريح الحسين في كربلاء أقدس محجة..
المستشرق الألماني/ كارل بروكلمان
إن مأساة الحسين بن علي تنطوي على أسمى معاني الاستشهاد في سبيل العدل الاجتماعي..
الباحث الإنكليزي/ جون أشر
قام بين الحسين بن علي والغاصب الأموي نزاع دام، وقد زودت ساحة كربلاء تاريخ الإسلام بعدد من الشهداء.. اكتسب الحداد عليهم حتى اليوم مظهراً عاطفياً.. كتاب: العقيدة والشريعة في الإسلام
المستشرق الهنغاري/ أجناتس غولدتسيهر
يتردد الشمر لحظة في الإشارة بقتل حفيد الرسول حين أحجم غيره عن هذا الجرم الشنيع.. وإن كانوا مثله في الكفر.. كتاب: تاريخ مسلمي أسبانيا
المستشرق الهولندي/ رينهارت دوزي
نهاية الأيام العشرة من شهر محرم طلب الجيش الأموي من الحسين بن علي أن يستسلم، لكنه لم يستجب، واستطاع رجال يزيد الأربعة آلاف أن يقضوا على الجماعة الصغيرة، وسقط الحسين مصاباً بعدة ضربات، وكان لذلك نتائج لا تحصى من الناحيتين السياسية والدينية.. كتاب: الإسلام
المستشرق الفرنسي/ هنري ماسيه
ولم يكن هناك أي نوع من الوحشية أو الهمجية، ولم ينعدم الضبط بين الناس فشعرت في تلك اللحظة وخلال مواكب العزاء ومازلت أشعر بأنني توجهت في تلك اللحظة إلى جميع ما هو حسن وممتلئ بالحيوية في الإسلام، وأيقنت بأن الورع الكامن في أولئك الناس والحماسة المتدفقة منهم، بوسعهما أن يهزا العالم هزاً فيما لو وجها توجيهاً صالحاً وانتهجا السبل القويمة ولا غرو فلهؤلاء الناس واقعية فطرية في شؤون الدين..
الكاتب الإنكليزي/ توماس لايل
حدثت في واقعة كربلاء فظائع ومآسٍ صارت فيما بعد أساساً لحزن عميق في اليوم العاشر من شهر محرم من كل عام.. فلقد أحاط الأعداء في المعركة بالحسين وأتباعه، وكان بوسع الحسين أن يعود إلى المدينة لو لم يدفعه إيمانه الشديد بقضيته إلى الصمود ففي الليلة التي سبقت المعركة بلغ الأمر بأصحابه القلائل حداً مؤلماً، فأتوا بقصب وحطب إلى مكان من ورائهم فحضروه في ساعة من الليل، وجعلوه كالخندق ثم ألقوا فيه ذلك الحطب والقصب وأضرموا فيه النار لئلا يهاجموا من الخلف.. وفي صباح اليوم التالي قاد الحسين أصحابه إلى الموت، وهو يمسك بيده سيفاً وباليد الأخرى القرآن، فما كان من رجال يزيد إلا أن وقفوا بعيداً وصّوبوا نبالهم فأمطروهم بها.. فسقطوا الواحد بعد الآخر، ولم يبق غير الحسين وحده.. واشترك ثلاثة وثلاثون من رجال بني أمية بضربة سيف أو سهم في قتله ووطأ أعداؤه جسده وقطعوا رأسه.. كتاب: تاريخ العراق من أقدم العصور إلى يومنا هذا/ أو الرافدان
الآثاري الإنكليزي/ ستيون لويد
إن مأساة مصرع الحسين بن علي تشكل أساساً لآلاف المسرحيات الفاجعة.. كتاب/ القافلة.. أو قصة الشرق الأوسط.
العالم الانثروبولوجي الأمريكي/ كارلتون كون
بالرغم من القضاء على ثورة الحسين عسكرياً، فإن لاستشهاده معنى كبيراً في مثاليته، وأثراً فعالاً في استدرار عطف كثير من المسلمين على آل البيت (ع).. كتاب/ نهضة الدولة العربية
المستشرق الألماني.. يوليوس فلهاوزن
دلَّت صفوف الزوار التي تدخل إلى مشهد الحسين في كربلاء والعواطف التي ما تزال تؤججها في العاشر من محرم في العالم الإسلامي بأسره، كل هذه المظاهر استمرت لتدل على أن الموت ينفع القديسين أكثر من أيام حياتهم مجتمعة.. كتاب/ الجزيرة العربية
. المستشرق الإنكليزي د. ج. هوكارت
لقد أصبحت كربلاء مسرحاً للمأساة الأليمة التي أسفرت عن مصرع الحسين..
الباحثة الإنكليزية.. جرترود بل
إن الإمام الحسين وعصبته القليلة المؤمنة عزموا على الكفاح حتى الموت، وقاتلوا ببطولة وبسالة ظلت تتحدى إعجابنا وإكبارنا عبر القرون حتى يومنا هذا.
الكاتب المؤرخ الإنكليزي السيد برسي سايكس
قال في كتابه (العلم عند العرب).. نشبت معركة كربلاء التي قتل فيها الحسين بن علي، وخلفت وراءها فتنة عميقة الأثر، وعرضت الأسرة الأموية في مظهر سييء.. ولم يكن هناك ما يستطيع أن يحجب آثار السخط العميق في نفوس القسم الأعظم من المسلمين على السلالة الأموية والشك في شرعية ولايتهم..
العالم الإيطالي.. الدومييلي
الكتب المؤلفة في مقتل الحسين تعبر عن عواطف وانفعالات طالما خبرتها بنفس العنف أجيال من الناس قبل ذلك بقرون عديدة، وأضاف قائلاً: إن وقعة كربلاء ذات أهمية كونية، فلقد أثَّرت الصورة المحزنة لمقتل الحسين، الرجل النبيل الشجاع في المسلمين، تأثيراً لم تبلغه أية شخصية مسلمة أخرى..
المستشرق الأمريكي غوستاف غرونيبام
نسب إليه الأستاذ الهندي (سيد أمير علي) في كتابه (مختصر تاريخ العرب) هذا القول: إن مأساة الحسين المروّعة - على الرغم من تقادم عهدها - تثير العطف وتهز النفس من أضعف الناس إحساساً وأقساهم قلباً..
وأضاف سيد أمير علي تعقيباً على رأي جيبون قائلاً:
إن مذبحة كربلاء قد هزت العالم الإسلامي هزاً عنيفاً، ساعد على تقويض دعائم الدولة الأموية..
المؤرخ الإنكليزي جيبون
قال غاندي في كتابه (قصة تجاربي مع الحقيقة): أنا هندوسي بالولادة، ومع ذلك فلست أعرف كثيراً عن الهندوسية، وأني اعتزم أن أقوم بدراسة دقيقة لديانتي نفسها وبدراسة سائر الأديان على قدر طاقتي.
وقال: لقد تناقشت مع بعض الأصدقاء المسلمين وشعرت بأنني كنت أطمع في أن أكون صديقاً صدوقاً للمسلمين..
وبعد دراسة عميقة لسائر الأديان عرف الإسلام بشخصية الإمام الحسين وخاطب الشعب الهندي بالقول المأثور: على الهند إذا أرادت أن تنتصر أن تقتدي بالإمام الحسين..
وهكذا تأثر محرر الهند بشخصية الإمام الحسين تأثراً حقيقياً وعرف أن الإمام الحسين مدرسة الحياة الكريمة ورمز المسلم القرآني وقدوة الأخلاق الإنسانية وقيمها ومقياس الحق.. وقد ركّز غاندي في قوله على مظلومية الإمام الحسين بقوله: تعلمت من الحسين كيف أكون مظلوماً فأنتصر..
غاندي.. محرر الهند
الباحثة الانكليزي ـ أ.س. ستيفينس
على مقربة من مدينة كربلاء حاصر هراطقة يزيد بن معاوية وجنده الحسين بن علي ومنعوا عنه المساء ثم اجهزوا عليه، انها افجع مآسي الإسلام طراً..
جاء الحسين إلى العراق عبر الصحراء ومعه منظومة زاهرة من أهل البيت وبعض مناصريه.. وكان أعداء الحسين كثرة، وقطعوا عليه وعلى مناصريه مورد الماء.. واستشهد الحسين ومن معه في مشهد كربلاء، واصبح منذ ذلك اليوم مبكى القوم وموطن الذكرى المؤلمة كما غدت تربته مقدسة..
وتنسب الروايات المتواترة إلى أن الشمر قتل الحسين لذا تصب عليه اللعنات دوماً وعلى كل من قاد القوات الأموية ضد شهداء كربلاء.. فالشمر صنو الشيطان في الاثم والعدوان من غير منازع..
المستشرق الأمريكي ـ فيليب حتي
اصبح اليوم الذي قتل فيه الحسين بن علي وهو العاشر من محرم يوم حداد ونواح عند المسلمين..
ففي مثل هذا اليوم من كل عام تمثل مأساة النضال الباسل والحدث المفجع الذي وقع للإمام الشهيد وغدت كربلاء من الاماكن المقدسة في العالم، واصبح يوم كربلاء وثار الحسين صيحة الاستنفار في مناهضة الظلم..
* عبدالرحمن الشرقاوي ،كاتب مصري : الحسين شهيد طريق الدين والحرية و لا يجب أن يفتخر الشيعه وحدهم باسم الحسين عليه السلام بل يجب أن يفتخر جميع أحرار العالم بهذا الإسم الشريف.
* العلامه الطنطاوي، العالم والفيلسوف المصري : الملحمة الحسينيه تبعث في الأحرار شوقا للتضحيه في سبيل الله وتجعل استقبال الموت أفضل الأماني حتى تجعلهم يتسابقون إلى منحر الشهاده.
لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية، ولأقمنا له في كل أرض منبر، ولدعونا الناس إلى المسيحية بإسم الحسين.
انطوان بار - مسيحي
وهل ثمة قلب لا يغشاه الحزن والألم حين يسمع حديثاً عن كربلاء؟ وحتى غير المسلمين لا يسعهم إنكار طهارة الروح التي وقعت هذه المعركة في ظلها.
المستشرق الإنجليزي ادوار دبروان
إن كان الإمام الحسين قد حارب من أجل أهداف دنيوية، فإنني لا أدرك لماذا اصطحب معه النساء والصبية والأطفال؟ إذن فالعقل يحكم أنه ضحى فقط لأجل الإسلام.
الكاتب الإنجليزي المعروف كارلس السير برسي سايكوس ديكنز
هذه التضحيات الكبرى من قبيل شهادة الإمام الحسين رفعت مستوى الفكر البشري، وخليق بهذه الذكرى أن تبقى إلى الأبد، وتذكر على الدوام.
الهندوسي والرئيس السابق للمؤتمر الوطني الهندي تاملاس توندونتأثر بملحمة الطف معظم الفنانين التشكيليين والمسرحيين وتألق الشعراء بقصائدهم في وصف الملحمة واستلهم المفكر والباحث والكاتب الدروس من تضحية الامام الحسين(عليه السلام) وكذلك معظم الادباء والكتاب في شرق الارض وغربها ،والباحثين،والكتاب،والادباء الانسانيين،أما السياسيون والوطنيون فهي الوهج المتألق الذي لاتنطفيء جذوته ومنه يستمد الثوار نوره وألقه..وفي حوار لي مع الادباء والتشكيليين والمسرحين في مدينة تعد ناصرة للحسين
لقد أجاب الأديب( احمد ألباقري) :إن قضية الحسين هي قضية خالدة ... ويمكن إن نستخلص منها شرف الموقف ، إذ لم يهادن الطاغية يزيد وتمرد عليه واستشهد من اجل مبدئه ومن اجل إصلاح دين جده النبي محمد(ص)لذلك اتخذ من الحسين قدوة في حياتي الادبيه استوحيت منه صلابة المو قف وشرفه فلم أهادن الطاغية صدام ولم امتدحه أبدا بل كنت اهجوه في قصائد نثري وفي قصصي التي عكست مرارة الواقع وبؤسه الذي سببه الطاغية البغيض , إن الحسين رمز للتضحية والفداء ولم يزل ينبوعا للعدالة وشجاعة الموقف وكلما استقرىء واقعة ألطف فأني أرى فيها ملحمة رائعة ينتصر فيها الدم كما قال :العلامة محمد جواد مغنيه في هذا الخصوص لأول مرة في تاريخ البشرية ينتصر الدم على السيف. حقا انه انتصار الدم وانتصار الحق في استشهاد الحسين ...
أما القاص المبدع الوطني(علي السباعي)أجاب: نحن أسعد الناس جميعا لأننا من أنصار الامام الحسين(عليه السلام) ،أنصار دربه الذي سار عليه،أنصار فكره،أنصار نهجه،أنصار مبادئه السامية التي استشهد من أجلها ،ونحن سائرون على دربه نهجا ومبدءأً ،وسلوكا،ننهل من أنهار تضحيته،ونقف كثيرا أمام استشهاده...من أجل بناء ديننا وحياتنا وطريقنا القادم من أجل ابنائنا أولا ومن أجل بلدنا العراق ،ليبقى ،أبدا،الامام الحسين نبراسا ينير دياجير الظلام وحياتنا
و اما الكاتب والشاعر( مهدي ألحسناوي) قال: لم يكن الحسين رمزا إسلاميا فقط وإنما كان رمزا إنسانيا هذا الرمز الذي خلد من قبل بعض المؤرخين والكتاب والسياسيين العالميين فقد أطلق محرر الهند مقولته الشهيرة ( تعلمت من الحسين كيف أكون مظلوما فأنتصر) هذه المقولة أراد من خلالها محرر الهند إن تكون بمثابة الاعتراف والشهادة بهذا الرمز الكر بلائي والذي يمثل صرخة المظلومين والمحرومين في جميع بقاع العالم ,إما الألماني نيتشه فقد أطلق مقولة أخرى بحق الحسين (لوكأن الحسين لنا لوضعنا له في كل شارع تمثال) لقد تأثر هذا الكاتب الألماني بالحسين وقد قرأ مفهوم الثورة الحسينية بلغتها الإبداعية التغيرية , إن هذه المقولات للحسين الرمز والثورة إنما هي شهادات ودلالات على إن الحسين لم يكن رمزا إسلاميا وإنما رمزا إنسانيا لجميع شعوب العالم .أما
هذه باقة رائعة من المفكرين، والسياسيين، والتشكيليين، والمسرحيين، والشعراء ،والاعلاميين، ممن تأثر بالامام الحسين (عليه السلام) حيث يقول:الاديب المسيحي انطوان بارا لو كان الحسين عندنا لفتحنا العالم بأسمه،وكما قال:برنادشو كل الثورات أكلت رجالها الاثورة الحسين خلدت رجالها،وكما قال:غاندي تعلمت من الحسين كيف اكون مظلوما فأنتصر، لقد طالعت بدقة حياة الإمام الحسين، شهيد الإسلام الكبير، ودققت النظر في صفحات كربلاء واتضح لي أن الهند إذا أرادت إحراز النصر، فلا بد لها من اقتفاء سيرة الحسين.
الزعيم الهندي غاندي....
تعلمنا الثورة من الحسين(ماو تسي تونغ)
يقال في مجالس العزاء أن الحسين ضحى بنفسه لصيانة شرف وأعراض الناس، ولحفظ حرمة الإسلام، ولم يرضخ لتسلط ونزوات يزيد، إذن تعالوا نتخذه لنا قدوة، لنتخلص من نير الاستعمار، وأن نفضل الموت الكريم على الحياة الذليلة
موريس دوكابري
على الرغم من أن القساوسة لدينا يؤثرون على مشاعر الناس عبر ذكر مصائب المسيح، إلا أنك لا تجد لدى أتباع المسيح ذلك الحماس والانفعال الذي تجده لدى أتباع الحسين (ع) لا تمثل إلا قشة أمام طود عظيم.
توماس ماساريك
حينما جنّد يزيد الناس لقتل الحسين وإراقة الدماء، وكانوا يقولون: كم تدفع لنا من المال؟ أما أنصار الحسين فكانوا يقولون لو أننا نقتل سبعين مرة، فإننا على استعداد لأن نقاتل بين يديك ونقتل مرة أخرى أيضاً.
العالم والأديب المسيحي جورج جرداق
حقاً إن الشجاعة والبطولة التي أبدتها هذه الفئة القليلة، على درجة بحيث دفعت كل من سمعها إلى إطرائها والثناء عليها لا إرادياً. هذه الفئة الشجاعة الشريفة جعلت لنفسها صيتاً عالياً وخالداً لا زوال له إلى الأبد.
المستشرق الإنجليزي السير برسي سايكوس
قدم الحسين للعالم درسا في التضحية والفداء من خلال التضحية بأعز الناس لديه ومن خلال إثبات مظلوميته وأحقيته، وأدخل الإسلام والمسلمين إلى سجل التاريخ ورفع صيتهما. لقد اثبت هذا الجندي الباسل في العالم الإسلامي لجميع البشر ان الظلم والجور لادوام له. وان صرح الظلم مهما بدار راسخاً وهائلاً في الظاهر الا انه لايعدو ان يكون امام الحق والحقيقة الا كريشة في مهب الريح.
المستشرق الألماني ماربين
لقد قدم الحسين بن علي أبلغ شهادة في تاريخ الإنسانية، وارتفع بمأساته إلى مستوى البطولة الفذة.
الآثاري الإنكليزي/ وليم لوفتس
على مسافة غير بعيدة من كربلاء جعجع الحسين إلى جهة البادية، وظل يتجول حتى نزل في كربلاء وهناك نصب مخيمه.. بينما أحاط به أعداؤه ومنعوا موارد الماء عنه. وما تزال تفصيلات تلك الوقائع واضحة جلية في أفكار الناس في يومنا هذا كما كانت قبل (1257) سنة وليس من الممكن لمن يزور هذه المدن المقدسة أن يستفيد كثيراً من زيارته ما لم يقف على شيء من هذه القصة لأن مأساة الحسين تتغلغل في كل شيء حتى تصل إلى الأسس وهي من القصص القليلة التي لا أستطيع قراءتها قط من دون أن ينتابني البكاء..
الكاتبة الإنكليزية/ فريا ستارك
الحق أن ميتة الشهداء التي ماتها الحسين بن علي قد عجلت في التطور الديني لحزب علي، وجعلت من ضريح الحسين في كربلاء أقدس محجة..
المستشرق الألماني/ كارل بروكلمان
إن مأساة الحسين بن علي تنطوي على أسمى معاني الاستشهاد في سبيل العدل الاجتماعي..
الباحث الإنكليزي/ جون أشر
قام بين الحسين بن علي والغاصب الأموي نزاع دام، وقد زودت ساحة كربلاء تاريخ الإسلام بعدد من الشهداء.. اكتسب الحداد عليهم حتى اليوم مظهراً عاطفياً.. كتاب: العقيدة والشريعة في الإسلام
المستشرق الهنغاري/ أجناتس غولدتسيهر
يتردد الشمر لحظة في الإشارة بقتل حفيد الرسول حين أحجم غيره عن هذا الجرم الشنيع.. وإن كانوا مثله في الكفر.. كتاب: تاريخ مسلمي أسبانيا
المستشرق الهولندي/ رينهارت دوزي
نهاية الأيام العشرة من شهر محرم طلب الجيش الأموي من الحسين بن علي أن يستسلم، لكنه لم يستجب، واستطاع رجال يزيد الأربعة آلاف أن يقضوا على الجماعة الصغيرة، وسقط الحسين مصاباً بعدة ضربات، وكان لذلك نتائج لا تحصى من الناحيتين السياسية والدينية.. كتاب: الإسلام
المستشرق الفرنسي/ هنري ماسيه
ولم يكن هناك أي نوع من الوحشية أو الهمجية، ولم ينعدم الضبط بين الناس فشعرت في تلك اللحظة وخلال مواكب العزاء ومازلت أشعر بأنني توجهت في تلك اللحظة إلى جميع ما هو حسن وممتلئ بالحيوية في الإسلام، وأيقنت بأن الورع الكامن في أولئك الناس والحماسة المتدفقة منهم، بوسعهما أن يهزا العالم هزاً فيما لو وجها توجيهاً صالحاً وانتهجا السبل القويمة ولا غرو فلهؤلاء الناس واقعية فطرية في شؤون الدين..
الكاتب الإنكليزي/ توماس لايل
حدثت في واقعة كربلاء فظائع ومآسٍ صارت فيما بعد أساساً لحزن عميق في اليوم العاشر من شهر محرم من كل عام.. فلقد أحاط الأعداء في المعركة بالحسين وأتباعه، وكان بوسع الحسين أن يعود إلى المدينة لو لم يدفعه إيمانه الشديد بقضيته إلى الصمود ففي الليلة التي سبقت المعركة بلغ الأمر بأصحابه القلائل حداً مؤلماً، فأتوا بقصب وحطب إلى مكان من ورائهم فحضروه في ساعة من الليل، وجعلوه كالخندق ثم ألقوا فيه ذلك الحطب والقصب وأضرموا فيه النار لئلا يهاجموا من الخلف.. وفي صباح اليوم التالي قاد الحسين أصحابه إلى الموت، وهو يمسك بيده سيفاً وباليد الأخرى القرآن، فما كان من رجال يزيد إلا أن وقفوا بعيداً وصّوبوا نبالهم فأمطروهم بها.. فسقطوا الواحد بعد الآخر، ولم يبق غير الحسين وحده.. واشترك ثلاثة وثلاثون من رجال بني أمية بضربة سيف أو سهم في قتله ووطأ أعداؤه جسده وقطعوا رأسه.. كتاب: تاريخ العراق من أقدم العصور إلى يومنا هذا/ أو الرافدان
الآثاري الإنكليزي/ ستيون لويد
إن مأساة مصرع الحسين بن علي تشكل أساساً لآلاف المسرحيات الفاجعة.. كتاب/ القافلة.. أو قصة الشرق الأوسط.
العالم الانثروبولوجي الأمريكي/ كارلتون كون
بالرغم من القضاء على ثورة الحسين عسكرياً، فإن لاستشهاده معنى كبيراً في مثاليته، وأثراً فعالاً في استدرار عطف كثير من المسلمين على آل البيت (ع).. كتاب/ نهضة الدولة العربية
المستشرق الألماني.. يوليوس فلهاوزن
دلَّت صفوف الزوار التي تدخل إلى مشهد الحسين في كربلاء والعواطف التي ما تزال تؤججها في العاشر من محرم في العالم الإسلامي بأسره، كل هذه المظاهر استمرت لتدل على أن الموت ينفع القديسين أكثر من أيام حياتهم مجتمعة.. كتاب/ الجزيرة العربية
. المستشرق الإنكليزي د. ج. هوكارت
لقد أصبحت كربلاء مسرحاً للمأساة الأليمة التي أسفرت عن مصرع الحسين..
الباحثة الإنكليزية.. جرترود بل
إن الإمام الحسين وعصبته القليلة المؤمنة عزموا على الكفاح حتى الموت، وقاتلوا ببطولة وبسالة ظلت تتحدى إعجابنا وإكبارنا عبر القرون حتى يومنا هذا.
الكاتب المؤرخ الإنكليزي السيد برسي سايكس
قال في كتابه (العلم عند العرب).. نشبت معركة كربلاء التي قتل فيها الحسين بن علي، وخلفت وراءها فتنة عميقة الأثر، وعرضت الأسرة الأموية في مظهر سييء.. ولم يكن هناك ما يستطيع أن يحجب آثار السخط العميق في نفوس القسم الأعظم من المسلمين على السلالة الأموية والشك في شرعية ولايتهم..
العالم الإيطالي.. الدومييلي
الكتب المؤلفة في مقتل الحسين تعبر عن عواطف وانفعالات طالما خبرتها بنفس العنف أجيال من الناس قبل ذلك بقرون عديدة، وأضاف قائلاً: إن وقعة كربلاء ذات أهمية كونية، فلقد أثَّرت الصورة المحزنة لمقتل الحسين، الرجل النبيل الشجاع في المسلمين، تأثيراً لم تبلغه أية شخصية مسلمة أخرى..
المستشرق الأمريكي غوستاف غرونيبام
نسب إليه الأستاذ الهندي (سيد أمير علي) في كتابه (مختصر تاريخ العرب) هذا القول: إن مأساة الحسين المروّعة - على الرغم من تقادم عهدها - تثير العطف وتهز النفس من أضعف الناس إحساساً وأقساهم قلباً..
وأضاف سيد أمير علي تعقيباً على رأي جيبون قائلاً:
إن مذبحة كربلاء قد هزت العالم الإسلامي هزاً عنيفاً، ساعد على تقويض دعائم الدولة الأموية..
المؤرخ الإنكليزي جيبون
قال غاندي في كتابه (قصة تجاربي مع الحقيقة): أنا هندوسي بالولادة، ومع ذلك فلست أعرف كثيراً عن الهندوسية، وأني اعتزم أن أقوم بدراسة دقيقة لديانتي نفسها وبدراسة سائر الأديان على قدر طاقتي.
وقال: لقد تناقشت مع بعض الأصدقاء المسلمين وشعرت بأنني كنت أطمع في أن أكون صديقاً صدوقاً للمسلمين..
وبعد دراسة عميقة لسائر الأديان عرف الإسلام بشخصية الإمام الحسين وخاطب الشعب الهندي بالقول المأثور: على الهند إذا أرادت أن تنتصر أن تقتدي بالإمام الحسين..
وهكذا تأثر محرر الهند بشخصية الإمام الحسين تأثراً حقيقياً وعرف أن الإمام الحسين مدرسة الحياة الكريمة ورمز المسلم القرآني وقدوة الأخلاق الإنسانية وقيمها ومقياس الحق.. وقد ركّز غاندي في قوله على مظلومية الإمام الحسين بقوله: تعلمت من الحسين كيف أكون مظلوماً فأنتصر..
غاندي.. محرر الهند
الباحثة الانكليزي ـ أ.س. ستيفينس
على مقربة من مدينة كربلاء حاصر هراطقة يزيد بن معاوية وجنده الحسين بن علي ومنعوا عنه المساء ثم اجهزوا عليه، انها افجع مآسي الإسلام طراً..
جاء الحسين إلى العراق عبر الصحراء ومعه منظومة زاهرة من أهل البيت وبعض مناصريه.. وكان أعداء الحسين كثرة، وقطعوا عليه وعلى مناصريه مورد الماء.. واستشهد الحسين ومن معه في مشهد كربلاء، واصبح منذ ذلك اليوم مبكى القوم وموطن الذكرى المؤلمة كما غدت تربته مقدسة..
وتنسب الروايات المتواترة إلى أن الشمر قتل الحسين لذا تصب عليه اللعنات دوماً وعلى كل من قاد القوات الأموية ضد شهداء كربلاء.. فالشمر صنو الشيطان في الاثم والعدوان من غير منازع..
المستشرق الأمريكي ـ فيليب حتي
اصبح اليوم الذي قتل فيه الحسين بن علي وهو العاشر من محرم يوم حداد ونواح عند المسلمين..
ففي مثل هذا اليوم من كل عام تمثل مأساة النضال الباسل والحدث المفجع الذي وقع للإمام الشهيد وغدت كربلاء من الاماكن المقدسة في العالم، واصبح يوم كربلاء وثار الحسين صيحة الاستنفار في مناهضة الظلم..
* عبدالرحمن الشرقاوي ،كاتب مصري : الحسين شهيد طريق الدين والحرية و لا يجب أن يفتخر الشيعه وحدهم باسم الحسين عليه السلام بل يجب أن يفتخر جميع أحرار العالم بهذا الإسم الشريف.
* العلامه الطنطاوي، العالم والفيلسوف المصري : الملحمة الحسينيه تبعث في الأحرار شوقا للتضحيه في سبيل الله وتجعل استقبال الموت أفضل الأماني حتى تجعلهم يتسابقون إلى منحر الشهاده.
لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية، ولأقمنا له في كل أرض منبر، ولدعونا الناس إلى المسيحية بإسم الحسين.
انطوان بار - مسيحي
وهل ثمة قلب لا يغشاه الحزن والألم حين يسمع حديثاً عن كربلاء؟ وحتى غير المسلمين لا يسعهم إنكار طهارة الروح التي وقعت هذه المعركة في ظلها.
المستشرق الإنجليزي ادوار دبروان
إن كان الإمام الحسين قد حارب من أجل أهداف دنيوية، فإنني لا أدرك لماذا اصطحب معه النساء والصبية والأطفال؟ إذن فالعقل يحكم أنه ضحى فقط لأجل الإسلام.
الكاتب الإنجليزي المعروف كارلس السير برسي سايكوس ديكنز
هذه التضحيات الكبرى من قبيل شهادة الإمام الحسين رفعت مستوى الفكر البشري، وخليق بهذه الذكرى أن تبقى إلى الأبد، وتذكر على الدوام.
الهندوسي والرئيس السابق للمؤتمر الوطني الهندي تاملاس توندونتأثر بملحمة الطف معظم الفنانين التشكيليين والمسرحيين وتألق الشعراء بقصائدهم في وصف الملحمة واستلهم المفكر والباحث والكاتب الدروس من تضحية الامام الحسين(عليه السلام) وكذلك معظم الادباء والكتاب في شرق الارض وغربها ،والباحثين،والكتاب،والادباء الانسانيين،أما السياسيون والوطنيون فهي الوهج المتألق الذي لاتنطفيء جذوته ومنه يستمد الثوار نوره وألقه..وفي حوار لي مع الادباء والتشكيليين والمسرحين في مدينة تعد ناصرة للحسين
لقد أجاب الأديب( احمد ألباقري) :إن قضية الحسين هي قضية خالدة ... ويمكن إن نستخلص منها شرف الموقف ، إذ لم يهادن الطاغية يزيد وتمرد عليه واستشهد من اجل مبدئه ومن اجل إصلاح دين جده النبي محمد(ص)لذلك اتخذ من الحسين قدوة في حياتي الادبيه استوحيت منه صلابة المو قف وشرفه فلم أهادن الطاغية صدام ولم امتدحه أبدا بل كنت اهجوه في قصائد نثري وفي قصصي التي عكست مرارة الواقع وبؤسه الذي سببه الطاغية البغيض , إن الحسين رمز للتضحية والفداء ولم يزل ينبوعا للعدالة وشجاعة الموقف وكلما استقرىء واقعة ألطف فأني أرى فيها ملحمة رائعة ينتصر فيها الدم كما قال :العلامة محمد جواد مغنيه في هذا الخصوص لأول مرة في تاريخ البشرية ينتصر الدم على السيف. حقا انه انتصار الدم وانتصار الحق في استشهاد الحسين ...
أما القاص المبدع الوطني(علي السباعي)أجاب: نحن أسعد الناس جميعا لأننا من أنصار الامام الحسين(عليه السلام) ،أنصار دربه الذي سار عليه،أنصار فكره،أنصار نهجه،أنصار مبادئه السامية التي استشهد من أجلها ،ونحن سائرون على دربه نهجا ومبدءأً ،وسلوكا،ننهل من أنهار تضحيته،ونقف كثيرا أمام استشهاده...من أجل بناء ديننا وحياتنا وطريقنا القادم من أجل ابنائنا أولا ومن أجل بلدنا العراق ،ليبقى ،أبدا،الامام الحسين نبراسا ينير دياجير الظلام وحياتنا
و اما الكاتب والشاعر( مهدي ألحسناوي) قال: لم يكن الحسين رمزا إسلاميا فقط وإنما كان رمزا إنسانيا هذا الرمز الذي خلد من قبل بعض المؤرخين والكتاب والسياسيين العالميين فقد أطلق محرر الهند مقولته الشهيرة ( تعلمت من الحسين كيف أكون مظلوما فأنتصر) هذه المقولة أراد من خلالها محرر الهند إن تكون بمثابة الاعتراف والشهادة بهذا الرمز الكر بلائي والذي يمثل صرخة المظلومين والمحرومين في جميع بقاع العالم ,إما الألماني نيتشه فقد أطلق مقولة أخرى بحق الحسين (لوكأن الحسين لنا لوضعنا له في كل شارع تمثال) لقد تأثر هذا الكاتب الألماني بالحسين وقد قرأ مفهوم الثورة الحسينية بلغتها الإبداعية التغيرية , إن هذه المقولات للحسين الرمز والثورة إنما هي شهادات ودلالات على إن الحسين لم يكن رمزا إسلاميا وإنما رمزا إنسانيا لجميع شعوب العالم .أما