( خادم الحجة)
09-08-2010, 03:07 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
بالمعرفة نصل الى الحقيقة وبمعرفة الحقيقة نعرف الله لانه عز وجل هو الحق الحقيق
وعليه علينا معرفة مقدمات تلك المعرفة
يقسم الاستدلال البشري الذي يمارسه الى قسمين رئيسيين
احدهما الاستنباط
والاخر الاستقراء
والان ناتي الى تعريف كل واحد منهما
الاستنباط : كل استدلال لا تكبر نتيجته المقدمات التي تكون منها هذا الاستدلال وتجي النتيجة دائما اصغر او مساوية للمقدمات . ومثال ذلك
محمد انسان ........ (مقدمة اولى )
كل انسان يموت .......(مقدمة ثانية )
محمد يموت ...........(النتيجة ) وهي اصغر او تساوي المقدمات
وهو يسير من العام الى الخاص حيث نلاحظ ان (كل انسان يموت )عام يتجه الى التخصيص (محمد يموت )
أي من الاعلى الى الادنى
ويطلق المنطق الارسطي على هذا الاستنباط بعنوان القياس
اما الاستقراء : كل استدلال تجي فيه النتيجة اكبر من المقدمات التي ساهمت في تكوين هذا الاستدلال
مثال ذلك
ان قطعة الحديد تلك تتمدد بالحرارة وتلك القطعة من الحديد تتمدد كذلك بالحرارة وتلك وتلك وتلك من قطع الحديد
اذن كل الحديد يتمدد بالحرارة وهذه النتيجة اكبر من المقدمات (قطع الحديد)
وهنا نلاحظ اتجاه الاستدلال الاستقرائي من الخاص الى العام
المصدر كتاب الاسس الرياضية للاستقراء
لفيلسوف العصر وعبقري الامة
محمد باقر الصدر رضوان الله عليه
بالمعرفة نصل الى الحقيقة وبمعرفة الحقيقة نعرف الله لانه عز وجل هو الحق الحقيق
وعليه علينا معرفة مقدمات تلك المعرفة
يقسم الاستدلال البشري الذي يمارسه الى قسمين رئيسيين
احدهما الاستنباط
والاخر الاستقراء
والان ناتي الى تعريف كل واحد منهما
الاستنباط : كل استدلال لا تكبر نتيجته المقدمات التي تكون منها هذا الاستدلال وتجي النتيجة دائما اصغر او مساوية للمقدمات . ومثال ذلك
محمد انسان ........ (مقدمة اولى )
كل انسان يموت .......(مقدمة ثانية )
محمد يموت ...........(النتيجة ) وهي اصغر او تساوي المقدمات
وهو يسير من العام الى الخاص حيث نلاحظ ان (كل انسان يموت )عام يتجه الى التخصيص (محمد يموت )
أي من الاعلى الى الادنى
ويطلق المنطق الارسطي على هذا الاستنباط بعنوان القياس
اما الاستقراء : كل استدلال تجي فيه النتيجة اكبر من المقدمات التي ساهمت في تكوين هذا الاستدلال
مثال ذلك
ان قطعة الحديد تلك تتمدد بالحرارة وتلك القطعة من الحديد تتمدد كذلك بالحرارة وتلك وتلك وتلك من قطع الحديد
اذن كل الحديد يتمدد بالحرارة وهذه النتيجة اكبر من المقدمات (قطع الحديد)
وهنا نلاحظ اتجاه الاستدلال الاستقرائي من الخاص الى العام
المصدر كتاب الاسس الرياضية للاستقراء
لفيلسوف العصر وعبقري الامة
محمد باقر الصدر رضوان الله عليه