ودي أزور حبيبي حسين
05-09-2011, 11:37 PM
الغذاء الفكري
http://www.alimamali.com/images/ara/index/left/aqa.gif
السؤال : هل يجوز تحديد رؤية الهلال فلكياً ؟!!..
الجواب : إذا أورث ذلك الاطمئنان بظهور الهلال في أُفق البلد بنحو يكون قابلاً للرؤية بالعين المجردة، وإن منع منها مثل الغيم وغيره أمكن الاعتماد عليه في إثبات الشهر.
http://majdah.maktoob.com/vb/up/3072596792042057214.gif
السؤال : ما حكم صيام اليوم الأخير من شعبان، حتى وإن كان مشكوكاً أنه من رمضان ؟!!..
الجواب : يكفيه أن يصومه على أنه من شعبان، أو بنية القربة المطلقة.
http://majdah.maktoob.com/vb/up/3072596792042057214.gif
السؤال : ما هو سبب استمرار الاختلاف في التاريخ ( ظهور الهلال ) أول الشهر أو آخره، مع تطور العلم والتكنولوجيا ؟!!..
الجواب : لأن المناط في حساب الشهر شرعاً بالرؤية الفعلية للهلال، أو إمكان الرؤية بالعين المجردة، ولم يتوصل العلم إلى ما يزيل الشك عن إمكان الرؤية وعدمه، هذا وربما تحصل دعوى الرؤية في بعض البلدان، مع عدم إمكانها حسب ما توصل إليه العلم، وهو مما يوهن الدعوى تلك.
http://majdah.maktoob.com/vb/up/3072596792042057214.gif
السؤال : كيف يمكن لنا احتساب ثبوت رؤية الهلال ومع أي دولة إسلامية نتبع ذلك ؟!!..
الجواب : إذا لم يثبت الهلال في بلدكم وثبتت رؤيته في بلد آخر بوجه شرعي، فان كان ذلك البلد في شرق بلدكم أو شماله أو جنوبه وكان قريباً له من حيث الخطوط العرضية أو كان في غرب بلدكم وكان مضافاً إلى القرب العرضي لا يبعد عن بلدكم من حيث الخطوط الطولية أكثر من 880 كيلو متراً كفى ذلك في ثبوت الهلال لكم.. وإن لم يكن كذلك أو كان مشكوكاً لم يحكم بثبوت الهلال.
http://majdah.maktoob.com/vb/up/3072596792042057214.gif
السؤال : إذا ثبت الهلال في بلد فهل يثبت في البلاد الواقعة شرقي بلد الرؤية مثل باكستان والهند بالنسبة إلى إيران ؟!!..
الجواب : رؤية الهلال في بلد لا ينفع البلاد الواقعة شرقيه إلاّ إذا أحرز أمكان الرؤية فيه أيضاً وإن كان لبقاء الهلال في بلد الرؤية مدة تزيد على الفترة الفاصلة بين غروبي البلدين.
http://majdah.maktoob.com/vb/up/3072596792042057214.gif
السؤال : إذا ثبت الهلال في البلاد الإسلامية فهل ينفعنا ونحن نسكن في بلاد الغرب ؟!!..
الجواب : إذا كانت البلاد هناك قريبة لبلد الرؤية بحسب خطوط العرض فيكفي الثبوت فيه لساكني بلاد الغرب.
http://majdah.maktoob.com/vb/up/3072596792042057214.gif
السؤال : ما حكم من صام شهر رمضان اعتماداً على ثبوته عند العلماء في إيران، على الرغم من عدم ثبوته في بلده البحرين ؟!!..
الجواب : لا تفيد الرؤية في بلد آخر إلاّ مع إتحاد الأفق. وأما عمله السابق فإن كان قد أفطر يوماً من شهر رمضان لجهله ثبوت الهلال شرعاً فعليه القضاء.
http://wathakker.net/designs/images/broad18.gif
الغذاء الروحي
http://aasheqalhuja.jeeran.com/allahuma.gif
إذا أرت أن تعلم ما لله عندك، فانظر ما لك عند الله تعالى.. إن البعض يريد أن يعرف موقعه من الله تعالى من خلال : منام، أو إخبار ولي، أو ما شابه ذلك.. والحال أن المقياس الأدق هو : أن ينظر إلى قلبه، ويرى مدى توقيره لربه، وخاصة عند المعاصي..!!
http://members.lycos.co.uk/aboslah55/016.gif
قال سيد الخلق والمرسلين أبي القاسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " ثلاثة من الذنوب تعجّل عقوبتها ولا تؤخّر إلى الآخرة :
- عقوق الوالدين.
- والبغي على الناس.
- وكفر الإحسان ".
http://members.lycos.co.uk/aboslah55/016.gif
قال سيد الخلق والمرسلين أبي القاسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " ليس شيءٌ أشدّ على الشيطان من القراءة في المصحف نظراً، والمصحف في البيت يطرد الشيطان ".
http://members.lycos.co.uk/aboslah55/016.gif
إن إثارة البغضاء والعداء بين المؤمنين، سلاح الشيطان الفعال في تفتيت العمل الاجتماعي، وهدم الأبنية العريقة الإسلامية والاجتماعية، وكذلك إثارة سوء الظن، وإثارة النظرة، والحسد، والحقد.. إن التعامل مع الغير لا يكون مع واقعه الحقيقي، بل مع الصورة الذهنية له، لأنه لم يتم الاطلاع على ذات أنفسنا فكيف بذات الغير.. فهل حاولت أن تصفي ذهنك من كل صورة سلبية عن الغير ؟!!..
http://members.lycos.co.uk/aboslah55/016.gif
تقديم القربان
إن من يريد أن يصل إلى درجة من درجات التكامل، عليه أن يقدم قرباناً في سبيل الله عز وجل، وأفضل قربان يقدمه الإنسان لربه، هو أن يجعل ذاته مُندكة في إرادة الله عز وجل أي أن يصل إلى درجة لا يرى لنفسه اختياراً في هذه الحياة أمراً ونهياً، وأن يحقق الفناء لله وفي الله وبالله، وأن لا يكون له منهج في الحياة إلا المنهج الرباني : لا يريد إلا ما يريده رب العالمين، ولا يتمنى إلا ما يتمناه له.. فهو يترك الحرام، لأن الأداة التي يستعملها للحرام، هي ملك لله عز وجل.. فرب العالمين خلق العين وهو صاحبها، وسمح للإنسان باستعمالها فيما أحل فقط.. فالإنسان كعبد، ليس مالكاً لهذه العين، ﴿ وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾.. والذي خلق الجهاز الهضمي، قال : ﴿ أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا.. ﴾.. فالذي يلتفت إلى مالكية الله عز وجل وإلى كونه عبداً؛ فإنه يتلقى الأوامر من مولاه..!!
http://members.lycos.co.uk/aboslah55/016.gif
العذر عند التعب والمرض
قد يرى العبد نفسه معذورا في ( ترك ) الإقبال على الحق في ساعات المرض، أو التعب الشديد، أو اضطراب الحال في سفر أو غيره، والحال أن وفاء العبد وشدة ولائه لمولاه يتـبين في المواقف المذكورة.. فلا يطلب من العبد أن ( يحرز ) الإقبال الفعلي في تلك المواطن الحرجة، بمقدار ما يطلب منه أن يكون في ( هيئة ) المقبلين.. ومن المعلوم أن هذا السعي من العبد - في تلك الحالات الطارئة - مما يوجب له الهبات العظمى في الساعات اللاحقة لها.. كما أن التوجه إلى المخلوقين في مثل تلك الحالات، مما يشكر من قِـبَلِهم أيضاً.. كمن يذكر صديقه في حال سفره أو مرضه أو تعبه.
http://www.alimamali.com/images/ara/index/left/aqa.gif
السؤال : هل يجوز تحديد رؤية الهلال فلكياً ؟!!..
الجواب : إذا أورث ذلك الاطمئنان بظهور الهلال في أُفق البلد بنحو يكون قابلاً للرؤية بالعين المجردة، وإن منع منها مثل الغيم وغيره أمكن الاعتماد عليه في إثبات الشهر.
http://majdah.maktoob.com/vb/up/3072596792042057214.gif
السؤال : ما حكم صيام اليوم الأخير من شعبان، حتى وإن كان مشكوكاً أنه من رمضان ؟!!..
الجواب : يكفيه أن يصومه على أنه من شعبان، أو بنية القربة المطلقة.
http://majdah.maktoob.com/vb/up/3072596792042057214.gif
السؤال : ما هو سبب استمرار الاختلاف في التاريخ ( ظهور الهلال ) أول الشهر أو آخره، مع تطور العلم والتكنولوجيا ؟!!..
الجواب : لأن المناط في حساب الشهر شرعاً بالرؤية الفعلية للهلال، أو إمكان الرؤية بالعين المجردة، ولم يتوصل العلم إلى ما يزيل الشك عن إمكان الرؤية وعدمه، هذا وربما تحصل دعوى الرؤية في بعض البلدان، مع عدم إمكانها حسب ما توصل إليه العلم، وهو مما يوهن الدعوى تلك.
http://majdah.maktoob.com/vb/up/3072596792042057214.gif
السؤال : كيف يمكن لنا احتساب ثبوت رؤية الهلال ومع أي دولة إسلامية نتبع ذلك ؟!!..
الجواب : إذا لم يثبت الهلال في بلدكم وثبتت رؤيته في بلد آخر بوجه شرعي، فان كان ذلك البلد في شرق بلدكم أو شماله أو جنوبه وكان قريباً له من حيث الخطوط العرضية أو كان في غرب بلدكم وكان مضافاً إلى القرب العرضي لا يبعد عن بلدكم من حيث الخطوط الطولية أكثر من 880 كيلو متراً كفى ذلك في ثبوت الهلال لكم.. وإن لم يكن كذلك أو كان مشكوكاً لم يحكم بثبوت الهلال.
http://majdah.maktoob.com/vb/up/3072596792042057214.gif
السؤال : إذا ثبت الهلال في بلد فهل يثبت في البلاد الواقعة شرقي بلد الرؤية مثل باكستان والهند بالنسبة إلى إيران ؟!!..
الجواب : رؤية الهلال في بلد لا ينفع البلاد الواقعة شرقيه إلاّ إذا أحرز أمكان الرؤية فيه أيضاً وإن كان لبقاء الهلال في بلد الرؤية مدة تزيد على الفترة الفاصلة بين غروبي البلدين.
http://majdah.maktoob.com/vb/up/3072596792042057214.gif
السؤال : إذا ثبت الهلال في البلاد الإسلامية فهل ينفعنا ونحن نسكن في بلاد الغرب ؟!!..
الجواب : إذا كانت البلاد هناك قريبة لبلد الرؤية بحسب خطوط العرض فيكفي الثبوت فيه لساكني بلاد الغرب.
http://majdah.maktoob.com/vb/up/3072596792042057214.gif
السؤال : ما حكم من صام شهر رمضان اعتماداً على ثبوته عند العلماء في إيران، على الرغم من عدم ثبوته في بلده البحرين ؟!!..
الجواب : لا تفيد الرؤية في بلد آخر إلاّ مع إتحاد الأفق. وأما عمله السابق فإن كان قد أفطر يوماً من شهر رمضان لجهله ثبوت الهلال شرعاً فعليه القضاء.
http://wathakker.net/designs/images/broad18.gif
الغذاء الروحي
http://aasheqalhuja.jeeran.com/allahuma.gif
إذا أرت أن تعلم ما لله عندك، فانظر ما لك عند الله تعالى.. إن البعض يريد أن يعرف موقعه من الله تعالى من خلال : منام، أو إخبار ولي، أو ما شابه ذلك.. والحال أن المقياس الأدق هو : أن ينظر إلى قلبه، ويرى مدى توقيره لربه، وخاصة عند المعاصي..!!
http://members.lycos.co.uk/aboslah55/016.gif
قال سيد الخلق والمرسلين أبي القاسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " ثلاثة من الذنوب تعجّل عقوبتها ولا تؤخّر إلى الآخرة :
- عقوق الوالدين.
- والبغي على الناس.
- وكفر الإحسان ".
http://members.lycos.co.uk/aboslah55/016.gif
قال سيد الخلق والمرسلين أبي القاسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " ليس شيءٌ أشدّ على الشيطان من القراءة في المصحف نظراً، والمصحف في البيت يطرد الشيطان ".
http://members.lycos.co.uk/aboslah55/016.gif
إن إثارة البغضاء والعداء بين المؤمنين، سلاح الشيطان الفعال في تفتيت العمل الاجتماعي، وهدم الأبنية العريقة الإسلامية والاجتماعية، وكذلك إثارة سوء الظن، وإثارة النظرة، والحسد، والحقد.. إن التعامل مع الغير لا يكون مع واقعه الحقيقي، بل مع الصورة الذهنية له، لأنه لم يتم الاطلاع على ذات أنفسنا فكيف بذات الغير.. فهل حاولت أن تصفي ذهنك من كل صورة سلبية عن الغير ؟!!..
http://members.lycos.co.uk/aboslah55/016.gif
تقديم القربان
إن من يريد أن يصل إلى درجة من درجات التكامل، عليه أن يقدم قرباناً في سبيل الله عز وجل، وأفضل قربان يقدمه الإنسان لربه، هو أن يجعل ذاته مُندكة في إرادة الله عز وجل أي أن يصل إلى درجة لا يرى لنفسه اختياراً في هذه الحياة أمراً ونهياً، وأن يحقق الفناء لله وفي الله وبالله، وأن لا يكون له منهج في الحياة إلا المنهج الرباني : لا يريد إلا ما يريده رب العالمين، ولا يتمنى إلا ما يتمناه له.. فهو يترك الحرام، لأن الأداة التي يستعملها للحرام، هي ملك لله عز وجل.. فرب العالمين خلق العين وهو صاحبها، وسمح للإنسان باستعمالها فيما أحل فقط.. فالإنسان كعبد، ليس مالكاً لهذه العين، ﴿ وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾.. والذي خلق الجهاز الهضمي، قال : ﴿ أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا.. ﴾.. فالذي يلتفت إلى مالكية الله عز وجل وإلى كونه عبداً؛ فإنه يتلقى الأوامر من مولاه..!!
http://members.lycos.co.uk/aboslah55/016.gif
العذر عند التعب والمرض
قد يرى العبد نفسه معذورا في ( ترك ) الإقبال على الحق في ساعات المرض، أو التعب الشديد، أو اضطراب الحال في سفر أو غيره، والحال أن وفاء العبد وشدة ولائه لمولاه يتـبين في المواقف المذكورة.. فلا يطلب من العبد أن ( يحرز ) الإقبال الفعلي في تلك المواطن الحرجة، بمقدار ما يطلب منه أن يكون في ( هيئة ) المقبلين.. ومن المعلوم أن هذا السعي من العبد - في تلك الحالات الطارئة - مما يوجب له الهبات العظمى في الساعات اللاحقة لها.. كما أن التوجه إلى المخلوقين في مثل تلك الحالات، مما يشكر من قِـبَلِهم أيضاً.. كمن يذكر صديقه في حال سفره أو مرضه أو تعبه.