مجلة أول دمعة الثقافية (العدد الثالث)...

[((نزف ^^ المشاعر))]

http://up109.arabsh.com/s/gg6kvyzbql.gif

المقدمة..
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
اللهم صل على محمد المصطفى وعلي المرتضى وفاطمة الزهراء سيدة النساء وصلي على إمامي الهدى الحسن المجتبى والحسين الشهيد بكربلاء والتسعة المعصومين المنتجبين إلى إمام زماننا القائم المؤمل روحي لمقدمه الفداء .. صلاة تزن عرش الرحمن وعجل فرجهم يا كريم .. في هذا العدد نلتقي على أفراح العترة الطاهرة ونلتقي بين عيدين عيد الأضحى المبارك حيث عاد لنا حجاج بيت الله الحرام وعيد الولاية والإمامة عيد الغدير الأغر يوم تنصيب الكرار من السماء إماما يحمل رسالة المختار من بعده .. فهذا لقاء يختلف تمام الاختلاف عن كل اللقاءات التي مرت علينا .. فأتمنى أن تسعد أيامنا وأيامكم وتعلو الفرحة وجوهكم بهذا اللقاء الجديد .. مجلة عامرة بالفائدة والفرح والتسلية .. تقبلوا لهذا العدد مني لكم .. أختكم رئيسة المجلة .. نزف المشاعر ..
دمتم بألف خير ..

[((نزف ^^ المشاعر))]

الفهرس..
المقدمة .................................................. .........(1)
الفهرس .................................................. ........(2)
غريبة بين أوطاني (خاطرة) ...................................(3)
نبذة عن حياة الإمام الرضا عليه السلام .....................(4-5)
تهنئة .................................................. ............(6)
كيف تتعامل مع نقاط ضعفك .....................................(7)
زواج الرجل من فتاة بعيدة المسكن ..............................(8)
قصة بعنوان (لا) .................................................( 9)
جولة في أنحاء العوامية ...................................(10-11)
قسم الصحة (فوائد ورق التوت) ..............................(12)
أقلام حرة .................................................. ......(13)
الرياضة والرياضيين .................................(14-15-16)
بيتزا خضار .................................................. ...(17)
المسابقات .................................................. .....(18)
الزمرد .................................................. .........(19)
كاريكاتير عيد الأضحى .........................................(20)
عالم النت والكمبيوتر ..........................................(21)
تصميم نور الزهراء ............................................(22)
الختام .................................................. .........(23)

[((نزف ^^ المشاعر))]

خاطره ....
http://up109.arabsh.com/s/rpbd6540ny.gif

غريبة بين أوطاني...

غريبة كشمعة ذائبة
وأنا وحيدة في ظلمة الليل
غريب هذا الليل كل شيء فية لايشبهني
حتى انعكاس صورتي
نعم هذة مرآتي اللعينة
لاتشبه سوى حسراتي
زفرتي الاخيرة غريبة
سأنتظر ولن أدفن جسدي
بل بقايا احتضاري
وسأنتشلك من بين الحطام
غريب كأشعة ذائبة منذ امتداد المساء
والشوق يختزل الذاكرة وهنا وطني
في صفحات الذكريات ولتكون لي كجنوني
هذا مسائي وهناك لي وأنا وحيدة

تقبلوا تحياتي ..(؟؟؟؟؟؟؟)..هي أنا..

[((نزف ^^ المشاعر))]

http://up109.arabsh.com/s/yu79x7g5gk.gif


http://zoom.maktoob.com/showImage.php?setID=&groupID=&showPrivate=&ImageID=258744&size=500

نبذة عن حياة الإمام الرضا (عليه السلام) ....

http://www.d-alyasmen.com/vb/download/282-1143023279.jpg

الإمام عليّ بن موسى الرضا




( عليه السلام )




الميلاد :

في 11 ذي القعدة سنة 148 هجرية وُلد عليّ بن الرضا ( عليه السلام ) في المدينة المنورة .

أبوه : الإمام موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، وأمّه : إمرأة صالحة اسمها "نجمة".

أمضى طفولته مع أبيه الإمام ، وكان أبوه يوصي أصحابه ويشير إلى إمامة ابنه .

قال علي بن يقطين : كنت عند " العبد الصالح " ، فدخل عليه ابنه علي الرضا ، فقال الإمام : يا علي بن يقطين هذا سيّد ولدي ، فقال هشام بن الحكم : لقد أخبرك أنّ الأمر له من بعده .
كما سأله أحد أصحابه عن الإمام من بعده ، فأشار إلى ابنه الرضا وقال : هذا صاحبكم من بعدي .
وكانت الظروف في عهده في غاية الخطورة ، فكان الإمام الكاظم يوصي أصحابه بالكتمان .
أخلاقه :
الأئمة من أهل البيت ( عليهم السلام ) هم النخبة الذين اصطفاهم الله لهداية الناس بالحقّ ، فكانوا المثَل الأعلى في الإنسانية والخلق الكريم .
يقول " إبراهيم بن العباس " : ما رأيت أبا الحسن الرضا جفا أحداً بكلامه قط ، وما رأيته قطَع على أحد كلامه حتى يفرغ منه ، وما ردّ أحداً من حاجة يقدر عليها ، وما مدّ رجليه بين جليس له قط ، ولا اتّكأ بين يدي جليس له قط ، ولا شتم أحداً من مواليه ومماليكه قط ، ولا رأيته تفل قط ، ولا تقهقه في ضحكه ، بل ضحكه التبسم ، وكان إذا خلا ونصبت مائدته أجلس معه عليها مماليكه حتى البواب والسائس ، ومن زعم انه رأى مثله في فضله فلا تصدّقوه .
ورافق أحدهم الإمام الرضا في رحلته إلى خراسان ، فدعا الإمام بالمائدة وجمع عليها مواليه ومماليكه لتناول الطعام ، فقال الرجل : يابن رسول الله لو جعلت لهؤلاء مائدة لوحدهم ؟
فقال الإمام الرضا ( عليه السلام ) : إن الرب تبارك وتعالى واحد ، والأب واحد والأم واحدة ، والجزاء بالأعمال .
وخاطب أحدهم الإمام قائلاً : والله ما على وجه الأرض أشرف منك أباً . فقال الإمام : التقوى شرّفتهم .
وأقسم آخر أيضاً قائلاً : أنت والله خيرُ الناس .
فأجاب الإمام : لا تحلف يا هذا ، خيرٌ مني من كان أتقى لله عزّ وجل . . والله ما نُسخت هذه الآية " وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم " .
كان الإمام الرضا ( عليه السلام ) جالساً يحدّث الناس وهم يسألون عن الحلال والحرام ، فدخل رجل من أهل خراسان ، وقال :
السلام عليك يا بن رسول الله ، أنا رجل من محبّيك و محبّي آبائك وأجدادك (عليهم السلام ) ، عُدتُ من الحج ، وقد أضعت نفقتي وليس عندي شيء ، فإن رأيت أن تنهضني إلى بلدي ولله علي نعمة ، فإذا وصلت تصدّقت عنك بنفس المبلغ الذي تعطيني إيّاه ، فأنا رجل لا أستحقّ الصدقة .
فقال الإمام بلطف : اجلس رحمك الله .
ثم استأنف حديثه مع الناس حتى انصرفوا ، فنهض الإمام ودخل الحجرة وأخرج يده من وراء الباب ونادى : أين الخراساني ؟ فأجابه .
فقال الإمام : هذه مائتا دينار فاستعن بها على سفرك ولا تتصدّق عني .
فأخذها الخراساني و ودع الإمام شاكراً .
بعدها خرج الإمام ، فقال أحد أصحابه : لماذا سترت وجهك عنه يا بن رسول الله ؟
فقال الإمام : حتى لا أرى ذلّ السؤال في وجهه . أما سمعت حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله ) : " المستتر بالحسنة تعدل سبعين حجة ، والمذيع بالسيئة مخذول ، والمستتر بها مغفور له " .
لا تغترّ :
كان " أحمد البزنطي " واحداً من العلماء الكبار ، تبادل مع الإمام كثيراً من الرسائل ، آمن بعدها بإمامة الرضا ( عليه السلام ) ، وقد روى هذه الحكاية :
طلب الإمام الرضا ( عليه السلام ) حضوري وأرسل لي حماراً له ، فجلسنا نتحدّث ، ثم قدّم العشاء فتعشيت ، ثم عرض عليّ المبيت فقلت : بلى جعلت فداك ، فطرح بنفسه علي ملحفة وكساء وقال لي : بيّتك الله في عافية ، وكنّا على السطح .
ونزل الإمام ، فقلت في نفسي : لقد نلت كرامة من الإمام ما نالها أحد ، وداخلني الغرور .
وفي الصباح ودّعني الإمام وشدّ على كفي قائلاً : إنّ أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) أتى صعصعة بن صوحان يعوده في مرضه ، فلما أراد أن ينهض قال له : يا صعصعة لا تفتخر على إخوانك بعيادتي إياك .
كأنما قرأ الإمام ما يجول في خاطره ، فوعظه وذكّره بعيادة جدّه الإمام علي ( عليه السلام ) لأحد أصحابه .
الإمام ينصح أخاه :
كان زيد أخو الإمام الرضا ( عليه السلام ) ، ثار في مدينة البصرة وأحرق بيوت العباسيين ، فلُقِّب بزيد النار .
أرسل إليه المأمون جيشاً كبيراً ، وبعد معارك طاحنة ، طلب زيدٌ الأمان فسلّم نفسه وأُخذ أسيراً .
وعندما أصبح الإمام ولياً للعهد ، ارتأى المأمون أن يرسله إلى الإمام .
كان الإمام غاضباً من عمل أخيه زيد لكثرة ما أحرق من البيوت وما صادره من أموال .
قال الإمام لأخيه : ويحك يا زيد ما الذي غرّك حتى أرقت الدماء وقطعت السبيل ، أغرّك قول أهل الكوفة ، أن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذرّيتها على النار ! ويحك يا زيد إنّ ذلك ليس لي ولا لك ، لقد عنى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بذلك حسناً وحسيناً ، والله ما نالا ذلك إلا بطاعة الله ، فإن كنت ترى أنك تعصي الله وتدخل الجنة فأنت إذن أكرم على الله منهما ومن أبيك موسى بن جعفر .
قال زيد : أنا أخوك .
فقال الإمام : أنت أخي ما أطعت الله عز وجل ، وإنّ نوحاً قال : ربّ إنّ أبني من أهلي وإنّ وعدك الحق وأنت أرحم الراحمين . فقال له الله عز وجل : " يا نوح انه ليس من أهلك انه عمل غير صالح " .

[((نزف ^^ المشاعر))]

في مجلس المأمون :
جمع المأمون زعماء الأديان والمذاهب وأمرهم بمناظرة الإمام الرضا ( عليه السلام).
كان المأمون يهدف إلى إحراج الإمام بأسئلتهم . وكان " النوفلي " من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) وقد سأله الإمام : أتدري لماذا جمع المأمون أهل الشرك ؟
فقال النوفلي : إنه يريد امتحانك .
فقال الإمام : يا نوفلي أتحبّ أن تعلم متى يندم المأمون ؟
قال النوفلي : نعم .
قال الإمام : إذا سمع احتجاجي على أهل التوراة بتوراتهم وعلى أهل الإنجيل بإنجيلهم وعلى أهل الزبور بزبورهم ، وعلى الصابئين بعبرانيتهم .
توضأ الإمام وانطلق مع أصحابه إلى قصر الخلافة ، وبدأ الحوار .
قال الجاثليق : أنا لا أريد أن يحاججني رجل بالقرآن لأني أنكره ولا بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) لأني لا أؤمن به .
قال الإمام الرضا : فإن احتججت عليك بالإنجيل أتومن ؟
فقال الجاثليق : نعم و أقرّ به .
قرأ الإمام الرضا جزءاً من الإنجيل ، حيث بشّر عيسى بظهور نبي جديد ، كما أخبره بعدد الحواريين ، وقرأ عليه أيضاً كتاب أشعيا .
قال الجاثليق مدهوشاً : وحق المسيح ما ظننت أن في علماء المسلمين مثلك .
والتفت الإمام إلى رأس الجالوت واحتجّ عليه بالتوراة والزبور .
وكان " عمران الصابي " متكلماً ، فسأل الإمام عن وحدانية الله ومسائل كثيرة ، حتى حان وقت صلاة الظهر ، فنهض الإمام إلى الصلاة .
وبعد الصلاة استأنف الإمام حواره مع " عمران " حتى انصاع لدين الله الحق ، فاتجه نحو القبلة وسجد لله معلناً إسلامه .
السفر إلى مرو :
لا أحد يعرف الأسباب الحقيقية التي دفعت المأمون إلى انتخاب الإمام الرضا (عليه السلام ) لولاية العهد .
كان الإمام الرضا ( عليه السلام ) في المدينة المنورة عندما جاء أمر الخليفة بالسفر إلى مرو .
شدّ الإمام الرحال إلى خراسان ، فوصل البصرة ومنها توجه إلى بغداد ثم توقف في مدينة قم حيث استقبل استقبالاً حافلاً ، ودخل الإمام ضيفاً في أحد بيوتها ، هو اليوم يحمل اسم المدرسة الرضوية .
في نيسابور :
كانت نيسابور مدينة عامرة ، وكانت مركزاً من مراكز العلم ، ثم دُمّرت أيام الهجوم المغولي .
استقبل أهل نيسابور موكب الإمام بفرح ، وكان في طليعتهم المئات من العلماء وطلاّب العلم .
وتجمع العلماء والمحدثون حول موكب الإمام ؛ والأقلام بأيديهم ينتظرون من الإمام أن يحدّثهم بأحاديث جدّه النبي ( صلى الله عليه وآله ) .
وتعلّق بعضهم بلجام بغلة الإمام ، وأقسموا عليه قائلين : بحق آبائك الطاهرين إلاّ ما حدّثتنا بحديث نستفيده منك .
فقال الإمام ( عليه السلام ) : سمعت أبي موسى بن جعفر يقول : سمعت أبي جعفر بن محمد يقول : سمعت أبي محمد بن علي يقول : سمعت أبي علي بن الحسين يقول : سمعت أبي الحسين بن علي يقول : سمعت أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يقول : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : سمعت جبريل يقول : سمعت الله عزّ وجل يقول : لا إله إلاّ الله حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي .
وقد اشتهر هذا الحديث باسم " حديث سلسلة الذهب " ، وقد بلغ عدد الذين كتبوا هذا الحديث عشرين ألفاً .
غادر الإمام نيسابور صباحاً ، وفي الطريق حان وقت صلاة الظهر ، فطلب الإمام ماءً للوضوء فاعتذر مرافقوه .
بحث الإمام في الأرض ، فنبع الماء فتوضأ وتوضأ من كان معه ، وما يزال أثره حتى اليوم .
وصل الإمام مدينة " سنا آباد " وأسند ظهره إلى جبل هناك كان الناس ينحتون منه قدوراً للطبخ فدعا الله أن يبارك فيه وأمر أن ينحتوا قدورا له .
ودخل الإمام دار حميد بن قحطبة الطائي ودخل القبّة التي فيها قبر هارون الرشيد ، ثم خط بيده إلى جانب القبر وقال :
هذه تربتي وفيها أُدفن ، وسيجعل الله هذا المكان مزاراً لشيعتي ، والله ما يزورني منهم زائر إلاّ وجب له غفران الله ورحمته بشفاعتنا أهل البيت ( عليهم السلام ) .ثم صلى ركعات وسجد ثم صلى ركعات وسجد سجدة طويلة . . . سبّح الله فيها خمسمائة مرّة.
تحياتي لكم

ـ جده: الإمام جعفر الصادق عليه السلام.
ـ أبوه: الإمام موسى الكاظم عليه السلام.
ـ أمه: تكتم، أو الطاهرة، وتكنى بـ (أم البنين).
ـ ولادته: ولد في المدينة المنورة يوم الخميس 11 ذي القعدة سنة 148.
ـ كنيته: أبو الحسن.
ـ ألقابه: الرضا، الصابر، الوفي، الصادق، الفاضل.
ـ زوجاته: سبيكة ـ من أهل بيت مارية زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله ، وأم ولده إبراهيم ـ أم حبيبة بنت المأمون العباسي.
ـ ولده: الإمام محمد الجواد عليه السلام.
ـ ملوك عصره: هارون الرشيد، الأمين، المأمون.
ـ وفاته: توفي يوم الثلاثاء 17 صفر وقيل 29 صفر سنة 203 متأثراً بسم المأمون.
ـ مدة إمامته: 20 سنة.
ـ عمره: 55 سنة.
ـ قبره: في مشهد خراسان.
ـ روى (المخزومي): لقد أحضرنا الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام عنده وقال:

ـ أتعرفوني لماذا أحضرتكم؟
ـ كلاّ !
ـ أحببت أن تشهدوا على إن أبني هذا (وأشار إلى الإمام الرّضا عليه السلام هو وصييّ وخليفتي... )(1)

ـ من أقواله عليه السلام الحديث المعروف بسلسلة الذهب:
«حدثنا ابي، العبد الصّالح موسى بن جعفر قال حدّثني ابي الصّادق جعفر بن محمّد، قال حدّثني ابي أبو جعفر بن عليّ باقر علوم الأنبياء، قال حدّثني ابي عليّ بن الحسين سيّد العابدين، قال حدّثني ابي سيّد شباب أهل الجنّة الحسين، قال حدّثني ابي عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول : سمعت جبرئيل يقول : قال الله جلّ جلاله: انّي انا الله لا اله اِلاّ انا فاعبدوني، من جاء منكم بشهادة ان لا اله اِلاّ الله بالإخلاص دخل في حصني ومن دخل في حصني أمن من عذابي»(2).

[((نزف ^^ المشاعر))]

تهنئة ...
http://up109.arabsh.com/s/akebdo34ry.gif

http://up109.arabsh.com/s/1z69hlwseb.jpg

اللهم صلي على الأحمد الأمجد أبا القاسم محمد وعلى المرتضى علي بن أبي طالب وعلى الصديقة فاطمة الزهراء سيدة النساء وعلى صبطي الرحمة وإمامي الهدى الحسن المجتبى والحسين الشهيد بكربلاء وعلى المعصومين المنتجبين من ذرية الحسين وسلم تسليما كثيرا وافرا يصل إلى عنان السماء .. تهنئة معطرة بأجمل العطور أزفها إلى صاحب العصر والزمان الإمام المهدي المنتظر .. قائم آل محمد أرواحنا لتراب مقدمه الفداء (عجل اللهم تعالى فرجه الشريف ) بمناسبة عيد الأعياد و فرحة الموالي بتنصيب الإمام علي عليه السلام قائدا وإماما يوم عيد الغدير الاغر.. وأزفها إلى مقام العلماء الأعلام دام الله ظلهم ولا سيما القائد المقدام السيد علي الخامنئي والسيد علي السيستاني دام ظلهما ... وأرسل مرسال التهاني إلى كل من نطق بأحرف الرسالة المحمدية والولاية الحيدرية .. إلى كل المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها .. وكل عام وأنتم على العهد باقون وعلى الولاية راسخون .. وأعاده الله علينا بصحة وسلامة ...
تقبلوا خالص التهاني و التبريكات...
نزف المشاعر..

[((نزف ^^ المشاعر))]

الأسرة ...
http://up109.arabsh.com/s/aawm9ux7s9.gif

كيف تتعامل مع نقاط ضعفك

نعلم أنه لكل واحد منّا نقطة ضعف أو أكثر تؤثر سلباً على حياتنا و على
تفكيرنا و أيضاً على قراراتنا ؛لذا يجب علينا أن نعرف كيف نتعامل مع
نقاط الضعف لدينا حتى لا تحيل حياتنا إلى لوم و ندم كلما تعرضنا لموقف
نشعر من خلاله بالضعف ،و من البديهي أن يفكر كل منا ويطمح في القوة
والتفوق على الآخرين لكن لابد أن نؤمن بوجود جوانب ضعف فينا ولابد أن نعرف
كيف تعامل معها ؟
*******
كيف تتعامل مع نقاط ضعفك ؟
أولاً عليك ألا تخجل من ضعفك أو تلوم نفسك على انفعالاتك أو تسرف في تعذيب
نفسك على كل تصرف خاطئ يصدر منك فأنت بشر وعليك تأمل قوله تعالى"قُلْ يَا
عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ
الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " سورة الزمر
ثانياً لا تعطِ أي موقف حجماً أكبر من حجمه واهتماما أكثر مما يستحق و إلا
انتابك القلق وفقدت قدرتك على التعامل مع الواقع بحجمه الطبيعي
فالمبالغة والتهويل في المشاكل والأزمات التي تواجهنا يجعلنا فريسة سهله
للقلق وعدم التمكن من حلها بصوره صحيحة .
1. _لا تجلس مكتوف الأيدي.
2. _اذكر الله دائما ولا تغفل.
3. _واتل القرآن بتدبر وتعقل.
4. _اسع لمحبة الناس.. وللخير اعمل.
5. _فكر في الأفضل فقط.. واعمل.. وتوقع الأفضل.
6. _احمد الله دوما على كل خير.
7. _واشكره على أن فضلك على الغير.
8. _ولا تقنط من رحمته ولا تنس فضله فهو القادر على أن يغير الحال
وهو على كـــل شـئ قديــــر.
9. _عش كل لحظات يومك قبل الفوات.
10. _وأعدّ نفسك للأخرى قبل الممات.
11. _ولا تحزن لماض فات, ولا تغتم لمستقبل آت ليس لنا من الماضي سوى
الاعتبار وليس علينا أن نكون للمستقبل بانتظار فإن القدر محتوم،ولن ينفع
نفسك اللوم، بل أسع واجتهد واعمل وتفاءل، وتعلم وارق وطور نفسك بتواصل،
واسعد وبثّ السعادة من حولك، ومن أزال الحزن عن غيره كان بينه وبين
الحزن حائل .
12. _كن مبتسم الروح في كل الأحوال.
13. _ولا تنس أخيك من السؤال.
14. _واجعل لكل من تعرف قيمته ستكون بذلك في الأعين قمةً في الجمال
فهذا لدى كل الناس غاية النوال
حورية من نور ...
http://up109.arabsh.com/s/76cgyzryt9.gif

[((نزف ^^ المشاعر))]

http://up109.arabsh.com/s/h10vesicfu.gif
زواج الرجل من فتاة بعيدة المسكن...
http://up109.arabsh.com/s/h10vesicfu.gif

في الزمن القديم كان الأهالي لا يخرجون من محيط أسرهم في الزواج ولا تتزوج البنت الا ابن عمها .. هذا قديما !!.. لكن تتالت الأيام والسنين وأصبح البشر يتوسعون في مجالات أعمالهم والأسر تتقارب من بعضها الآخر فيعجب الشاب بشخصية فتاة ليطلبها للزواج من أهلها فيتم خطبتها وبعدها الزواج .. وأيضا أقتحم مجتمعنا شيء يسمى التحرر .. فأصبحت الفتاة تخرج عن محيط بلدها للعمل خارج البلاد او خارج منطقتها .. فصار الرجل أكثر احتكاك بها .. وأصبح في المجتمع من يطلب الزواج من خارج بلده .. في رأس هذا الموضوع نريد أن نأخذ رأي الأعضاء في ما لو رجل تقدم لخطبة فتاة وكان من خارج المنطقة أو من خارج البلاد هل توافقين أم لا) .. وأتتنا الردود على التساؤلات متقاربة نوعا ما في أن العيب ليس في البعد السكني ولكن البعد الفكري والخلقي فممن ناقشنا في هذا الموضوع العضو السيد -الهاشمي- إذا اسدل مقاله قائلا :هذا واقعنا اليوم في ظل التقدم والتكنولوجيا ولكن هذا الواقع ليس شيء جديد في وليس مبتكرا أنما هو شيء موجود منذ بداية الخلق ،وبدليل قوله تعالى :{وجعلناكم شعوب وقبائل لتعارفوا}"، الزواج من خارج المحيط الأسري في رأيي هو أفضل من الزواج من داخله، لان لو حصلت مشاكل في البيئة الأسرية تتأثر جميع الأقرباء تقريبا وستكبر المشاكل ، وتصبح عدوات لا حاجة لنا بها ، وتخلق الفرقة بين الاخوه والاخوات والتصدام ..
أما بالنسبة للسؤال لو رجل تقدم لخطبة أختي وكان من خارج المنطقة أو من خارج البلاد هل أوافق أم لا؟!..
بالنبسة لي شخصيا أوافق ولا يوجد أي مانع اذا كان انسان ذات خلق ومؤمن أوافق بعد السؤال عنه وتقصي أموره، وذلك مستندا إلى القول (إذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه).. لم يقل إذا جائكم من قبيلتكم أو من بلدكم فزوجوه، لأن الله تعالى خلق الناس بأختلاف الأجناس ، الأسود والأبيض، العربي والغربي، خلقنا جميعا للتعارف والتزاوج وتكملة بعضنا البعض هذه سنية ربانية من الله تعالى،والله ولي التوفيق والسداد ودمتم موفقين.. وأيدت الأخت همس القمر أيضا عضوة في المنتدى أول دمعه بقولها أن لا مانع من تزوج الرجل بفتاة من خارج بلده ولكن من المفترض على اهل البنت السؤال على اهل الشاب والشاب نفسه إذا كان من عائله كفء والشاب ذو دين والاكثر من ذلك يستطيع تحمل المسؤوليه لان الفتاة أمانه ولايستطيع أيا كان الحفاظ عليها .. والواجب على أهل الشاب تقديم كل المعلومات عن الشاب بصدق وأمانه من ناحية صفاته وعيوبه لأن هذه تكون حياه للأبد وليست تجربه والسلام.. ولم تخالفهم بنوته كوول عضوة في المنتدى كثيرا بل قالت أني ما اشوفها فيها شي ان البنية تاخد من خارج بلدها أهم شي انه يكون صبي زين وأخلاقه حليوة ويخاف الله .. لكن هي لو خيرت بالزواج من خارج بلدها فلن توافق ولها تبرير لذلك وكان نص جوابهاهو : بس لو عليي اني ما آخذ من برا مو عشان شي بس لأن مابي ابعد عن اهلي.. أما الأخت أكرفية للأبد عضو Vip فكان لها تحليلات أكثر في أنها تجد أن هناك أساسيات لابد السير عليها في قولها بالنسبة لي أولا وفي باديء الأمر سوف أسأله عن سبب اختياره لكريمتنا بالذات وهو لايعرفها ولا تبته أي صله بها فإن كان تقدمه لها من جهة أهله اي انهم يعرفون كريمتنا ففي هذه اللحظه سوف نقوم بما تقوم به أي أسره بالسؤال عنه وعن اخلاقه و.........الخ .. أما إذا كان هو قد تعرف عليها ففي هذه اللحظه لن اتخذ الإجراء السلبي بالضرب او ماشابه ذلك لا بل سوف أتفاهم معها تخبرني بكل شيء وبالتالي سوف أصل إن شاء الله إلى الحل السليم ... وأخيرا وليس بآخرا في هذا العصر المتفتح ليس من الغريب أن نرى أي فتاة تأخذ شاب من غير منطقتها أو بلدها .. ولكن أيضا المشرفة سمسمه فكانت لها وجهة نظر تختلف عن بقية الأعضاء فإنها تسدي بقولها : إذا كان الشخص سيستقر في بلد معين وبلدة قريبة أوافق ولكن إذا كان في بلد بعيد لا اوافق وإن كان فيه استقرار لأنه سيكون من الصعب التنقل لزيارة أسرتي وصديقاتي .. أما في النهاية المشرفة نزف المشاعر ترد على الموضوع من وجهة نظرها أنها لا توافق على مهما كانت سمعته في بلده بأنه شاب محترم لأنها لا تضمن كل ما قاله أهله عنه فهناك نماذج كثيرة في من فشلت حياتهم لأنهم سألوا عن الشاب في بلده عند أهله وأصدقاءه فقيل عنه كل خير وفي النهاية تكتشف بعد المعاشرة صفات وأشياء جديده وغير معهوده فمن سيتكفل بنتائج التستر عليه .. وتقول أيضا أنه هناك من تثق بهم وتعيش في أوساطهم ولكن في المعاشرة تجد منهم أشياء لم تكن معروفة فما بالك بإنسان لا تعلم عنه شيء وليس من بلدك أيضا فهذا سيكون أصعب ونتائجه مجهولة وإن بدى لك في أول الأمر بأنه في كامل الأخلاق والطيبة ...
وجهات نظر متفاوتة نوعا ما بين الأعضاء وكل إنسان له وجهة نظر .. ليس لخطأ أحدهم وصحة الآخر ولكن لكل أنسان جانب ينظر منه وللموضوع عدة جوانب وكل واحد ينظر من المنفذ الذي يجده أصح من الآخر .. أتمنى أن تكون المناقشة خفيفة ولطيفة على قلوبكم ..
تقبلوا خالص تحياتي ..
قام بالنقاش .. نزف المشاعر ...

[((نزف ^^ المشاعر))]

http://up109.arabsh.com/s/x1opqml5sz.gif

قصة بعنوان / لا
صرخت في وجة أمي لاول مرة في حيا تي لا أعرف ماهو الشيء الدي فعلتة لاول مرة في حياتي هل هو الصراخ أم الرفض كرجل أربعيني هل تأخر الوقت أم ابتدا هل لزمني عشرون عا ما حتى أفرض رأيي كنت مسيرا طوال عمري لانني الكبير بين أربعة أشقاء فعلت كما طلب أبي ودرست التاريخ وأصبحت معلما صرفت كل قرش وقع بين يدي على عائلتي كنت أفعل أي شيء دون أي أعتراض دون تفكير حتى في زواجي عانيت الامرين من الخضوع في المدرسة عانيت تسلط الطلاب وأوامرهم .. بدأت الدموع تنهال من عيني أمي وهي مصدومة أهذا ابنها الكبير؟ أين اختفت الطيبة والحنان؟؟ قالت لكنها فتاة ممتازة يابني يجب أن تتزوج بعد وفاة زوجتك كباقي الرجال أريد ان ارى ذريتك قبل وفاتي ..تركت والدتي وغادرت ..لا..لا..لا يمكن ان تفعل أمي هذا بي.. فلست مستعدا اريد العودة وحيدا.. لااريد اطفالا ..لا اريد الزواج ..رنت كلمات زوجتي الراحلة في أذني.. أتسمي نفسك رجلا والجميع لايراك سوى خاتم في اصبع ؟؟ أي كا ن لاشخصية ولاحضور.. رنت بصوت الأفعى التي عانيت منها لسنوات طويلة .. لن أفعل واعيد التجربة ربما انا ضعيف الشخصية وطيب الى حد السداجة لكني لن اتخذ هذا القرار أبدا لن أخضع لسلطة امراءة أبدا..
تقبلوا تحياتي .... ع.ع/ القديح ..

[((نزف ^^ المشاعر))]

جولة حول العوامية ...
http://up109.arabsh.com/s/6um94uih52.jpg
http://up109.arabsh.com/s/eg9b8iiu1n.gif

http://up109.arabsh.com/s/7q6sxsbcys.jpg

العوامية مدينة عريقة، تاريخها موغل في القدم، حيث يتصل في إحدى حلقاته بتاريخ (الزارة) المدينة التاريخية المشهورة، التي كانت حاضرة الخط، وعاصمة بلاد البحرين طيلة العصر الجاهلي وحتى العصور الأولى من الإسلام.
وصفها علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر قائلاً: «الزارة اسم بلدة من أقدم مدن الخط عرفت أبّان ظهور الإسلام وجُهل تاريخها قبل ذلك وكانت مقر والي البحرين من قبل الفرس حين كان نفوذهم ممتداً إلى هذه البلاد في العهد الجاهلي »، أما مؤرخ الخليج المرحوم محمد سعيد المسلم فقد ذكرها: «مدينة الزارة مشهورة في التاريخ الإسلامي وكانت حاضرة القطيف، وكانت تقع بالقرب من العوامية. وقد خربها أبو سعيد الجنابي نكاية بأهل القطيف المعارضين لحكمه ومبادئه» وقد برز اسم الزارة ضمن مجموعة من الأحداث البارزة في التاريخ الإسلامي كحركتي الردة والقرامطة، لذا قلما تجد كتاباً تاريخياً يخلو من ذكرها.
أما العوامية فيظهر أنها كانت إحدى ضواحي مدينة الزارة، وتم تعميرها على يد زعيم الأزد وأمير الزارة الحسن بن العوام في القرن الثالث الهجري حيث ترجح نسبتها إليه، وسميت بهذا الاسم نسبة إلى اسمه، ويبدو أن العوامية كانت خارجة عن أسوار الزارة، لذا كانت بمنأى عن العمل العدواني الانتقامي الذي قام به القرامطة تجاه الزارة التي نقل المؤرخون عنها بأنها «دمرت تماماً وبقيت خراباً ثم صارت نخيلا وأشجاراً وأنهاراً تبعا للعوامية».
وما يزال هناك في العوامية حي صغير يدعى بفريق الزارة يتكون من مجموعة من البيوت، ويقع في الناحية الجنوبية الشرقية من مدينة العوامية، وتحيطه مجموعة من بساتين النخيل، ذكر في صكوك ملكيتها القديمة: أنها تقع في ارض الزارة. كما لا تزال في هذا الحي عين تعرف بعين الزارة وربما هي العين المشار إليها في المصادر الكثيرة التي تحدثت عن الزارة.
لقد وصف (لويمر) العوامية قبل ثمانين سنة بأنها: (قرية مسورة تتكون من [300] منزل، وأنها على بعد ثلاثة أميال شمال غرب مدينة القطيف ويملك سكانها خمسة قوارب لصيد اللؤلؤ). أما في العهد الحاضر فقد اتسعت هذه المدينة وأصبحت مترامية الأطراف، وقد تبوأت مكانة خاصة وربما تكون ذات جذور عميقة ترجع إلى أيام كانت فيها الزارة عاصمة المنطقة.

http://up109.arabsh.com/s/ogwhkvmzhx.gifhttp://up109.arabsh.com/s/ogwhkvmzhx.gif

الموقع الجغرافي:
السطح:
تقع العوامية في المملكة العربية السعودية على ساحل الخليج العربي في الطرف الشمالي من واحة القطيف، على خط طول (50 درجة) شرقاً، وعلى خط عرض (22- 26 درجة) شمالاً وتقع إلى الشمال منها مدينة صفوى وتبعد عنها بحوالي (2 كم) والى الجنوب تقع مدينة القديح وتبعد عنها بحوالي (1 كم). وإلى الجنوب الشرقي تقع مدينة القطيف (عاصمة محافظة القطيف)، وتبعد عنها مسافة (3 كم). ويخترق العوامية طولاً طريق معبد يربط بين طرفي واحة القطيف الجنوبي والشمالي.
أما الحدود الطبيعية للعوامية فهي: من الشمال تحدها سبخة صفوى وتبدأ من عند الدوار الواقع بين صفوى والعوامية، ومن الجنوب يحدها جبل الحريف حيث نهاية سيحة العوامية، ومن الشرق يحدها ساحل الخليج العربي، ومن الغرب تحدها تلال رملية ممتدة الى بلدة الأوجام في أقصى الغرب يفصل بينهما طريق الجبيل الظهران السريع.

لما لها من أهمية كبرى إقتصادياً، ودينياً وتاريخياً واجتماعياً وعلمياً أصبح لموقعها الجغرافي الأهمية العظمى، فهي تحتل موقعاً جغرافياً هاماً، يربط بينها وبين باقي مدن المنطقة الشرقية، فمن ناحية تقع في الجزء الشمالي من المنطقة القطيف، وما جاورها ومن الشرق البحر، ومن الغرب ساحل البحر الشرقي، من الجنوب الشرقي بعض المناطق أهمها مدينة القطيف وتبعد عنها قرابة (3 كم) تقريبا، وبعض المدن وقرى القطيف..
وأما الحدود المثبتة في الصكوك القديمة لهذه المنطقة ما يلي: من الشمال تحده سبخة صفوى ونقطة البداية من الدوار الكائن بين صفوى و العوامية، و من الجنوب يحدها الجبل المسمى بـ(احريف) حيث نهاية سبخة العوامية الأصلية، ومن الشرق يحده الساحل المعروف بـ(ساحل الخليج العربي) ومن الغرب يحدها سلسلة كبيرة من الكثبان الرملية والتلال المرتفعة، وهي ممتدة إلى مدينة الأوجام الواقعة في أقصى الغرب وكان بين جغرافيتها القديمة وجغرافيتها الحديثة توسع ملحوظ، فقد اتسعت رقعتها الجغرافية كثيراً على ما كانت عليه في غابر الزمان، فقد تطور العمران فيها فأصبحت مدينة عريقة كثيفة السكان فيها الأحياء والأرياف الكبيرة.

http://up109.arabsh.com/s/8007v7gqvn.jpg

المناخ:
كمناخ بقية مناطق القطيف. شديد الرطوبة صيفا، بارد شتاء وفي فصل الصيف تأخذ الرطوبة بالارتفاع خلال شهر (يوليو) وتبلغ أقصاها في شهر (أغسطس) وتستمر حتى أواخر (نوفمبر) أما فصل الشتاء فيتميز عادة باعتداله، ويبدأ موسم البرد من شهر (نوفمبر) ويشتد في شهر (يناير) وينتهي في شهر (مارس).
المساحة وعدد السكان:
تقدر مساحة العوامية بـ 40كم مربع تقريبا، وتشكل نسبة المساحة المأهولة بالسكان حاليا حوالي 45% من المجموع الكلي. أما عدد سكانها فيقدر بحوالي (15500) نسمة، وأما عدد منازلها فيتجاوز إلى (2000) منزل.
وفي احصائية جديدة لعام 1425هـ، وصل عدد سكان العوامية إلى 25279نسمة

http://up109.arabsh.com/s/92qlszddu3.jpg

الأحياء السكنية :
الزارة :

كانت عاصمة الخط قديماً وأصبحت بعد حرق القرامطة لها حياً من أحياء العوامية، تكثر فيها النخيل والبساتين وبها عين ماء تسمى «عين الزارة» وبها مسجد يحمل اسمها أيضاً.
وتقع الزارة في بداية العوامية إلى الشمال من القطيف ولا توجد بها بيوت سكنية كثيرة بسبب إحاطة النخيل لها من ثلاث الجهات و (الرامس) من الجهة الرابعة .
http://up109.arabsh.com/s/nygdbuwx83.jpg

الفريق الشمالي أو (الشملي) :

يقع في منتصف العوامية وعلى الشارع العام الممتد من القطيف إلى صفوى، وبه مسجد صغير، وسوق صغير لبيع الخضروات وبالخصوص الطماطم الرامسي (نسبة إلى منطقة الرامس الزراعية).

[((نزف ^^ المشاعر))]

الجميمة :

سميت بذلك لأنها مرتفعة قليلاً عن حي الديرة ويقال أن سبب تسميتها بهذا الاسم أن البعض عثر فيها على بعض الجماجم، كما أنه وجد فيها قبور موجهة الى بيت المقدس منذ أيام الجاهلية مما يدل على أنها كانت مقبرة قديمة ويحيطها من جوانبها الأربعة نخيل كثيرة جداً حتى أصبحت الآن من كبار أحياء العوامية وتنزح إليها الأهالي الأوائل الذين سكنوا المسورة القديمة التي تعرف اليوم «الديرة».
وقد كانت صحراء في بداية أمرها، وطلبها بعد ذلك عمدة البلاد في ذلك الوقت مهدي بن عبدالله الفرج من قبل الملك سعود، ووزع بعضها في حياته والباقي وزع بعد وفاته على يد الحاج باقر أحمد الزاهر (رحمه الله)، فعمرت المنطقة وأصبحت مزدهرة بالسكان، وبها مسجد كبير مسجد الرسول الأعظم وبها حسينية العباس وهي من الحسينيات الضخمة في العوامية، وحسينية اللباد، وحسينية خاصة للنساء وهي حسينية آل السعيد، ومركز صحي، وبها النادي الرياضي المعروف باسم نادي السلام، وبها مدرسة متوسطة وثانوية ومدرسة ابتدائية للبنين، ومدرسة ابتدائية ومتوسطة للبنات.
أرض الصايغ :

كانت عبارة عن نخل اشترك فيه حسين بن علي بن عبدالله الفرج مع أولاد ابن جمعة على أن يكون له الربع ولهم ثلاثة أرباع.وبها الآن بيوت كثيرة جداً.
شكر الله :

نخل لابن جمعة، وما زالت بعض أراضيها بياض، وقد عمرت بها بعض البيوت السكنية مؤخراً ولها قصة قديمة قد حفظتها الآباء والأمهات تذكر في مظانها إن شاء الله.
الجبل :

حي محاط بالنخيل وبه مسجد وعين ماء وكان قديماً مسكناً للفلاحين والفقراء وذلك في وقت الصيف ليكونوا على مقربة من مزارعهم ونخيلهم، وفي أيام الشتاء يتركونه ويترحلون إلي الفريق الشمالي أو الجنوبي أو الغربي داخل المسورة ، أما الآن فقد هجره الناس ولا يوجد به إلا مسجد للعبادة ،وبعض النخيل والبساتين التي تحيطه من أربع جهاته.

--------------------------------------------------------------------------------

وهناك أحياء أخرى في هذه البلدة مثل الوريدية ،والصعبي ، وعمار بدو والبديعة، والإسماعيلي وغيرها. وإليك بعض هذه الأحياء المتضمنة في قصيدة نظمها الأستاذ عدنان بن الحاج عبدالقادر أبو المكارم بتاريخ 7/12/1412 ه وهي بعنوان: (أحياء العوامية).

تقبلوا تحياتي .. نزف المشاعر..

[((نزف ^^ المشاعر))]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


~*~*~*~*~*~*~*~*~


ورق التوت
http://www.alhsa.com/forum/imgcache2/63154.gif


http://www.alhsa.com/forum/imgcache2/63155.gif
http://www.alhsa.com/forum/imgcache2/63154.gif


أكدت الدراسات التي قام بها الباحثون بالمركز القومي للبحوث بالقاهرة أن ورق
التوت مفيد جدا لعلاج مرض السكر وقرحة المعدة
حيث يتم غلى ورق التوت في الماء وشربه كبديل عن الأنسولين والأدوية الأخرى..
ويقول الدكتور سعيد شلبي أستاذ الجهاز الهضميوالكبد بالمركز القومي للبحوث في مصر
إن ورق التوت يحتوى على عدة مواد حيوية ومركبات كيميائية لها نفس تركيبة
الأنسولين وتعمل عمله في الجسم من حيث حرق السكر الزائد وضبطه عند المعدلات
الطبيعية.وأضاف أن ورق التوت به مواد أخرى تحفز البنكرياس والغدد المسؤولة عن
إفراز الأنسولين به على زيادة معدلات الإفراز وبالتالي يخفض معدل السكر فى الدم
كما يعمل على حرق الدهون قبل ان تتحول الى سكر ضار.
وعد الدكتور عبدالمجيد على أستاذ النباتات بوزارة الزراعة المصريةنبات التوت من
النباتات التي لها فوائد عديدة :



حيث ان أوراقه تحتوى على مادة لها طعم مر يطلق عليها اسم المواد التيلينية
ولهافوائد طبية تتمثل في :
استخدامها كعلاج لإنقاص نسبة السكر في الدم والوقاية من ارتفاعه عن المعدلات
الطبيعية.
وقال : إن الفوائد الجمة لأوراق التوت يعكف بعض العلماءوالباحثين حاليا على
تطويرها بحيث يتم استخلاص عقار فعال من ورق التوت لعلاج مرضى السك.


وأفاد الدكتور عبدالمجيد ان ورق التوت له فوائد أخرى كعلاج أمراض المعدة المختلفة
خاصة القرحة الدموية ويخفف من آلام المغص الكلوي وفى بعض الأحيان يتم
استخدامه في الريجيم وإنقاص الوزن لأنه يقلل من ضخامة حجم المعدة وبالتالي تقليل
كمية الطعام .


http://www.alhsa.com/forum/imgcache2/63154.gif

[((نزف ^^ المشاعر))]

http://up109.arabsh.com/s/ba9zn6sm6f.gif
حكم للإمام علي (رضي الله عنه ) مرتبة بالترتيب الألف بائي ....

http://up109.arabsh.com/s/37qazxzcrh.gif

حرف الهمزة :
_ أكثر مصارع العقول تحت بروق الأطماع .
حرف الباء :
_ بركة العمر في حسن العمل .
حرف التاء :
_ تزاحم الأيدي على الطعام بركة .
حرف الثاء :
_ ثلمة الدين موت العلماء .
حرف الجيم :
_ جالس الفقراء تزداد شكراً .
حرف الحاء :
_ حرفة المرء كنز له .
حرف الخاء :
خير الأصحاب من يسددك على الخير .
حرف الدال :
دواء القلب الرضا بالقضاء .
حرف الذال :
ذل المرء في الطمع والعزة في القناعة .
حرف الراء :
راع أباك يرعاك لإبنك .
حرف الزاء:
زينة الباطن خير من زينة الظاهر .
حرف السين :
السعيد من اتعظ بغيره .
حرف الشين :
شفاء الجنان في قراءة القرآن .
حرف الصاد :
صلاح الإنسان في حفظ اللسان .
حرف الضاد :
ضياء القلب من أكل الحلال .
حرف الطاء :
طوبى لمن رزق العافية .
حرف الظاء :
ظمأ المال أشدّ من ظمأ الماء
حرف العين :
عدو عاقل خير من صديق جاهل .
حرف الغين :
غنيمة المؤمن وجدان الحكمة .
حرف الفاء :
فخر المرء بفضله أولى من فخره بأصله .
حرف القاف :
قلب الأحمق وراء لسانه .
حرف الكاف :
كثرة الوفاق نفاق وكثرة الخلاف شقاق .
حرف اللام :
ليس للحسود راحة .
حرف الميم :
من لان عوده كثرت أغصانه .
حرف النون :
نور المؤمن في قيام الليل .
حرف الهاء :
همّ السعيد آخرته وهمّ الشقي دنياه .
حرف الواو:
وزر صدقة المنان أكثر من أجره .
حرف اللا :
لا صواب مع ترك المشورة .
حرف الياء :
يوم العدل على الظالم أشدّ من يوم الجور على المظلوم

http://up109.arabsh.com/s/8bw7pp2ssh.gifhttp://up109.arabsh.com/s/8bw7pp2ssh.gifhttp://up109.arabsh.com/s/8bw7pp2ssh.gif

إعداد / السيد الهاشمي ..

[((نزف ^^ المشاعر))]

الرياضة والرياضيين ..

شباب السلة بدون صعوبة يتجاوز النور

http://up109.arabsh.com/s/7prc0niixt.jpg
صورة جماعية للفريق (يمكن حفظ الصورة بحجم كبير عن طريق يمين الماوس)

لم يجد فريق الشباب لكرة السلة أدنى صعوبة في التغلب على فريق النور وذلك في المباراة التي أقيمت بين الفريقين عصر يوم الاثنين 3 ذو الحجة 1429هـ على صالة نادي النور وانتهت بنتيجة (59 – 39) ، وهذا هو الفوز الخامس للفريق الذي واصل به تقاسم صادرة فرق المجموعة مع فريق الخليج.
ألف مبروك للفريق هذا الفوز

http://www.nadialsalam.com/media/lib/pics/1228308608.jpg
لاعب الفريق هادي عبدالباقي النمر



http://www.nadialsalam.com/media/lib/pics/1228308702.jpg
لاعبوا الفريق بشعار نادي النور






http://www.nadialsalam.com/media/lib/pics/1228308737.jpg
جماهير عوامية وفية يتقدمهم الاب الكبير حسن الزاهر (أبو علي)

[((نزف ^^ المشاعر))]

فـوائـد الـجـري

http://www.nadialsalam.com/media/lib/pics/1212898123.jpg


الجري من أفضل الطرق لإنقاص الوزن لأنه يستهلك طاقة أكثر من أي من النشاطات والتمارين التي تحرق أكسجين (أيروبك) مثل المشي وركوب الدراجة والسباحة. ويساعد الجري على رفع الروح المعنوية وذلك لرضاك عن نفسك وجسمك وكذلك يساعد على التخلص من الإرهاق وضغوط الحياة اليومية. ويساعد الجري كذلك مثل بقية التمارين الرياضية التي تحرق الأكسجين في تحسين اللياقة البدنية وبالتالي الصحة العامة ويجعل الحياة اكثر نشاطاً وسعادة.
والجري لا يحتاج إلى تجهيزات أو معدات عدا الحذاء والملابس الرياضية المناسبة. ولكي تمارس رياضة الجري يجب أن تكون بصحة جيدة وليس لديك مشاكل صحية مهمة مثل مشاكل القلب أو المفاصل وعليك استشارة الطبيب إذا كان لديك شك في ذلك.
* حذاء الجري:
بعد أن تقرر أن تجري وبعد أن تجرب الجري بضعة أيام وتجده مناسباً لك يجب عليك شراء حذاء خاص للجري. ونظراً لأن الأرجل تتحمل جهداً كبيراً فيجب العناية باختيار الحذاء المناسب ويجب أن يكون الحذاء حاضناً للرجل بدون أن يكون ضيقاً ويسمح بتحريك أصابع الأرجل ويجب أن لا يكون واسعاً بحيث تتحرك الرجل داخله أو يسبب احتكاكاً ويجب أن يكون مريحاً وعند الشراء يجب عليك أن تجرب كلتا الفردتين فإذا لم تكونا مريحتين خلال التجربة فإنهما لن تكونا عند الجري ومن الصفات المهمة للحذاء أن يوفر الدعم للرجل ويساعد على امتصاص قوة الصدمة عند ارتطام الرجل بالأرض. وهناك أربعة أنواع من الأحذية هي:
أ- أحذية للتثبيت:
وهي مناسبة للذين يجرون بشكل صحيح أو الذين تتحرك أرجلهم للداخل قليلاً وهم الذين تكون بطون أرجلهم مسطحة قليلاً وهذه الأحذية توفر وسادة لامتصاص الصدمات والدعم لحركة الرجل بحيث تناسب معظم الناس بما في ذلك الذين تكون بطون أرجلهم مقوسة قليلاً.
ب- أحذية لضبط الحركة:
وهذه الأحذية ذات دعامات من الجهة الداخلية من العرقوب إلى نهاية بطن الرجل وهي بالتالي مناسبة للذين تكون بطون أرجلهم منبسطة أو مقوسة بشكل بسيط وهي تقلل من حركة الرجل إلى الداخل، والدعامة في الحذاء تجعله أثقل من المعتاد.
جـ- أحذية ذات وسائد واقية:
وهذه الأحذية مصممة للأشخاص الذين لا يحتاجون إلى دعائم في الحذاء والذين تكون بطون أرجلهم مقوسة بشكل واضح وهذا النوع من الحذاء يكون أخف أنواع الأحذية، والذين تكون بطون أرجلهم ذات أقواس مرتفعة وثابتة يرتاحون في هذا النوع من الأحذية.
د- أحذية الجري على المسارات الوعرة:
وهذه الأحذية مصممة للجري في الأماكن غير المعبدة وغير المجهزة للجري وهي من النوع الذي يوفر ثباتية (شبيه بالنوع الأول) إلا أنها تكون ذات نعل أعرض واكثر مقاومة للتآكل والاحتكاك ويكون الجزء العلوي من الحذاء من النوع سريع الجفاف.
وهناك نوع آخر من الأحذية خاص بسباق الجري لا ينصح باستخدامه لأنه لا يوفر الدعم والراحة للرجل بل يكون خفيف ومرن بحيث يساعد على سرعة الجري فقط. ويفضل شراء الحذاء في نهاية اليوم (مساءً) لأن الرجل تكون أكبر حجماً منها في الصباح ويفضل أيضاً شراء الحذاء من محل متخصص في الأحذية الرياضية، وعليك أن تلبس الحذاء (كلتا الفردتين) والجري للتأكد من أن الحذاء مناسب، وخلال تلك التجربة يجب استخدام جوارب رياضية خاصة والتي تسمح بتبخير العرق وإبعاده من رجلك.
* الخطوات الأولى للجري:
أ- التسخين:
هو الخطوة الأولى لأي تمرين رياضي حيث يساعد الجسم على الاستعداد للتمرين ويزيد من سرعة تدفق الدم والتنفس ويزيد من حرارة الجسم والتسخين للجري يتم إما بالمشي السريع لمدة 10 دقائق أو تمارين التمدد والمرونة وبعد ذلك الجري ببطء وزيادة السرعة تدريجياً إلى أن تصل إلى السرعة المعتادة لك.
ب- التبريد:
يعتبر التبريد مهماً مثل التسخين تماماً ويتم ذلك لكي يستعيد الجسم عمله الطبيعي من حيث تدفق الدم والتنفس وكذلك لخفض درجة حرارته ويتم التبريد بالجري البطيء أو المشي السريع ثم البطيء وتمارين التمدد والمرونة.
ج- مكان الجري:
يجب اختيار مكان مناسب للجري من حيث السلامة والنظافة والتهوية، كذلك يفضل اختيار مكان يساعدك على الاستمرار في الجري بحيث يكون مشجعاً على ذلك أما لوجود آخرين يمارسون الرياضة أو يكون المكان جميلاً وغير ممل، كذلك ينصح بأن لا يكون مكان الجري منعزلاً بحيث لا يراك أحد فقد تحتاج للمساعدة عند وقوع إصابة لا قدر الله أو لأي سبب آخر، كذلك يفضل أن يكون المكان ذو مسارات مختلفة ومتفرعة بحيث يمكن اختصار الجري والعودة بسرعة إذا احتجت لذلك. ويمكن أن يكون مضمار الجري ترابياً أو مرصوفاً ولكن يفضل أن لا يكون وعراً، كذلك يفضل المكان ذو المرتفعات والمنحدرات الخفيفة حيث يساعد ذلك على التغير في سرعة الجري ومدى الجهد المبذول خلال الجري ولا يفضل الطريق الاسمنتية أو الأرصفة المتقطعة بحيث تلزمك أن تنزل وتصعد الرصيف خلال الجري بشكل متكرر. الأسفلت أو المضمار المخصص للجري أفضل من الأرصفة الاسمنتيه ويجب التأكد من أن الطريق الأسفلتي الذي تجري فيه غير مائل باتجاه جانبيه - وهذا ما يكون عليه الشارع عادة لغرض تصريف السيول- فإذا كان الشارع مائلاً نحو جانبيه يلزم الجري وسط الشارع إن كان ذلك ممكناً أو عليك أن تغير الاتجاه خلال الجري لكي لا يكون الجهد الناتج من ميل الشارع على رجل واحدة بل يكون على الرجلين بالتناوب.
د- مدة الجري وسرعته وتكراره:
ابدأ بالجري حسب قدرتك دون أن تجهد نفسك اكثر مما تستطيع تحمله، يمكنك تحديد زمن معين أو مسافة محددة للجري في البداية، وكذلك بالنسبة للسرعة فعليك الجري بالسرعة المناسبة لك بحيث تستطيع الاستمرار للمدة أو للمسافة التي حددتها وهذا مهم في البداية لكي لا تتعرض إلى إصابات أو إجهاد كبير، ويفضل أن يكون الجري خلال الستة أسابيع الأولى يوماً بعد يوم وذلك لإعطاء الجسم وقت للراحة والتعود على الجري، كذلك يمكنك في البداية المشي والجري بشكل متناوب خلال التمرين اليومي وزيادة زمن الجري تدريجياً إلى أن تستطيع الجري بشكل مستمر. ومع الزمن سوف تعتاد على الجري وتصبح قادراً على الجري المتواصل لفترة طويلة من الزمن، ويمكنك زيادة هذه المدة تدريجياً بمقدار 10% أسبوعياً، فمثلاً إذا كنت تجري لمدة 30 دقيقة يومياً خلال الأسبوع فيمكنك زيادة هذه المدة بمقدار 3 دقائق يومياً. ويجب عليك بشكل عام عدم الجري بسرعة تجعلك لا تستطيع أن تتحدث بشكل مفهوم مع الآخرين خلال الجري. وقد لا تستطيع في بعض الأيام أن تجري بنفس الكفاءة التي جريت بها في اليوم السابق وهذا شيء طبيعي فلا تشعر بالخيبة أو الإحباط.
* نصائح لكي تستمر في رياضة الجري:
- حدد هدفاً تعمل من أجل الوصول إليه ويمكنك تجزئة هذا الهدف إلى مراحل فمثلاً يمكنك أن تضع هدفاً بأن تجري لمدة 30 دقيقة متواصلة وتعمل لتحقيق ذلك على مراحل أولاً الجري لمدة 10 دقائق متواصلة ثم 15 دقيقة، وهكذا إلى أن تصل إلى هدفك وبعد وصولك إلى الهدف أعط نفسك جائزة أو مكافئة حسب رغبتك.
- احتفظ بسجل لتقدمك في الجري والإطلاع عليه سوف يرفع من معنوياتك حيث سوف تشاهد كيف تقدمت وأصبحت قدرتك على الجري أفضل من السابق.
- اجر مع أحد أصدقائك الذين لديهم قدرة مقاربة لقدرتك فوجود رفيق معك خلال الجري يساعدك على الاستمرار والمثابرة في تحقيق أهدافك من الجري.
- ثبت جدول الجري بقدر المستطاع، حيث أن تحديد وقت يومي للجري يساعدك على الاستمرار في ذلك مع إمكانية تغيير الوقت عندما يلزم ذلك أو عندما تريد التغيير أو لتغير الظروف الجوية.
- غير في وتيرة برنامج الجري بين وقت وآخر وذلك للتجديد والتغير لتفادي الملل فيمكنك الجري مع صديق آخر مثلاً أو في مكان مختلف أو في وقت مختلف ثم العودة إلى طريقتك السابقة.
* زيادة السرعة وزيادة المسافة:
لا ينصح بزيادة سرعة الجري إلا بعد أن تستمر في رياضة الجري لعدة أشهر بعدها يمكنك البدء في زيادة سرعة الجري.
أما زيادة مسافة ومدة الجري فيمكنك ذلك تدريجياً بمعدل 10% في الأسبوع على الأكثر بشرط أن لا تجهد نفسك أكثر مما تستطيع. وإذا شعرت أنك وصلت إلى درجة من الإجهاد فوق ما تستطيع توقف عن الجري وابدأ في التبريد.
بالنسبة للسرعة المناسبة فيمكنك معرفتها باختبار التحدث فإذا لم تستطع الحديث بشكل مفهوم وأنت تجري فمعنى ذلك إنك تجري بسرعة أكثر من اللازم.

[((نزف ^^ المشاعر))]

* إرشادات للجري الصحيح :
- مل إلى الأمام بمقدار عشر درجات عند الكعبين وليس عند الخصر.
- حافظ على قامة مستقيمة ولا تحن ظهرك أو كتفيك ويجب أن يكون جسمك غير مشدود بل مرتاحاً ومرناً.
- ركز على وسط المسافة أمامك ببضعة خطوات.
- حاول أن تكون أكتافك وظهرك ووركك على استقامة واحدة.
- يجب أن تقع قدمك تحت مركز ثقل جسمك في كل خطوة.
- عندما ترفع قدمك وساقك خلفك حاول أن ترفع عرقوبك إلى أعلى بقدر المستطاع إلى مستوى الركبة وليكن ذلك تدريجياً إلى أن تصل إلى ذلك المستوى.
- ابق ذراعيك ويديك مرتاحة وغير مشدودة وبشكل زاوية قائمة عند المرفق.
- لا تقبض على أصابعك بل أجعلها مرتاحة بشكل قبضة غير كاملة وراحة اليد موجهة إلى جانب الجسم وإصبع الإبهام الأعلى.
- حرك ذراعك بشكل متأرجح من عند الكتف بشكل متوافق مع حركة الرجل وإلى جانب الجسم وليس أمامه فهذه الحركة تحافظ على توازن الجسم وتزيد من كفاءة الحركة.
- عندما تتحرك يديك إلى أسفل يجب أن لا تتعدى بشكل كبير الورك وتكون محاذية للجنب أسفل الخصر بقليل.
- يجب شرب كأس أو كأسين من الماء قبل الجري بـ 10 دقائق، وشرب كأس كل 15 دقيقة خلال الجري كما يلزم شرب كمية من الماء بعد الجري ولا تنتظر حتى تشعر بالعطش فهذا دليل على أنك وصلت إلى مرحلة الجفاف، ويجب شرب الماء قبل الإحساس بالعطش.

* السلامة والوقاية من الإصابات:
لأن ما يحدثه الجري من قوة وضغط على الجسم يعادل ثلاثة اضعاف ما يحدثه المشي فيجب عليك العناية بجسمك خلال الجري وعدم تعريضه للإصابات وخير سبيل إلى ذلك هو أن تستمع إلى جسمك، فالتعب والإجهاد المعتاد عند الجري مقبول ومتوقع، ولكن الألم غير مقبول ويجب عليك التوقف عن الجري عند إحساسك به، ومعظم أسباب الإصابات خلال الجري هو الجري اكثر مما يتحمله الشخص سواء من حيث المسافة أو من حيث السرعه، ولذلك يجب عدم زيادة سرعة الجري إلا بعد عدة أشهر من الجري وكذلك عدم زيادة مدة أو طول مسافة الجري اكثر من 10% أسبوعياً ومن الإصابات التي تحدث ما يلي:
النفطات (الانتفاخات المائية).
مشاكل الركبة.
التواء العرقوب أو أسفل الساق.
وعند حدوث الإصابة يجب عليك أخذ راحة لمدة يوم أو اكثر إلى أن تزول الأعراض ويمكن معالجة بعض الإصابات البسيطة بكمادات الثلج الذي يزيد من تدفق الدم وبالتالي سرعة الشفاء أو ربط الجزء المصاب بالأربطة الطبية وإذا كانت الإصابة مؤلمة جداً أو استمر الألم لمدة طويلة فيجب مراجعة الطبيب. ويجب عليك مراجعة طريقتك في الجري والظروف التي تجري فيها واستبعاد الأخطاء التي تقوم بها خلال الجري فإذا كنت تجري على أرض اسمنتية مثلاً أو على رصيف متقطع فيجب عليك اختيار مكان آخر اكثر ليونة مثل أرض مستوية غير مرصوفة وإذا كان حذائك غير مناسب أو قديم يجب عليك تغييره وإذا كنت لا تمارس تمارين التسخين والتبريد أو تمارين التمدد والمرونة فعليك القيام بذلك بشكل مستمر.

[((نزف ^^ المشاعر))]

http://up109.arabsh.com/s/27hytmr1nf.gif
مطبخ أول دمعة ...
http://up109.arabsh.com/s/27hytmr1nf.gif
بيتزا الخضار...
http://up109.arabsh.com/s/27hytmr1nf.gif

السلام عليكم

المقادير : - مقدار عجينة البيتزا (الكرامة )
مقدار صلصة البيتزا .
- كوسة مقطعة لشرائح رفيعة .
- حبة طماطم مقطعة لشرائح رفيعة .
- ربع فليفلة خضراء مقطعة لشرائح رفيعة .
- ملعقتان من شرائح الليمون الأخضر
- حبة باذنجان صغيرة مقطعة لشرائح رفيقة .
- ملعقتان من شرائح الزيتون الأخضر.
- ربع ملعقة فلفل أسود
- ربع كوب جبنة موتزيريللا مبشور .

http://up109.arabsh.com/s/8vg7q4984j.jpg

http://up109.arabsh.com/s/ffd9722021.jpg

http://up109.arabsh.com/s/spv7rn6puf.jpg


طريقة التحضير : رقي العجينة في طبق البيتزا ثم ادهنيهابالصلصة
ضعي جميع الخضر والزيتون على الصلصة ثم رشيها بالفلفل الأسود ولنثريالجبن المبشور على الوجه
ضعي البيتزا في الفرن على درجة 240 درجة مئوية لمدةدقيقة ثم قدميها ساخنة بالهناء والعافية

http://up109.arabsh.com/s/qrlegfr9ko.jpg

إعداد الطاهي / سحر العيون ..

[((نزف ^^ المشاعر))]

أجوبة العدد السابق :
ج1/ طعام الفلاسفة هو الموز.
ج2/ سهل جدا ان أعرف رقم تلفونك وانت قلته كله خخخخ.
ج3/ الشاب الذي مع المرأة هو ابنها .

[((نزف ^^ المشاعر))]

http://up109.arabsh.com/s/3ls95fo3w8.gif


http://up109.arabsh.com/s/7jvxyvt6ow.jpg

الزمرد
الزمرد : من الاحجار الكريمه الطبيعيه ولونه اخضر شفاف وغالبا مايخلو من الشوائب ... ولا يتاثر ابدا باى شئ ويستمر فى الحفاظ على لونه وجماله ... والزمرد من الاحجار الممتازه والغاليه وهو انفس الانواع من الاحجار ... وقد لبسته الملكة كليوبترا ونقشت عليه صورتها ... ويعتقد القدماء ان هذا الحجر يحافظ على قوه البصر خلال التحديق به ... ومن خصائصه : كلما كان اللون اخضر زاد روعته وجماله وثمنه .

http://up109.arabsh.com/s/5bln9akyim.jpg

الزمرد: هو شكل من املاح البريل المعدنية ، يكتسب لونه الاخضر لوجود كميات ضئيلة من الكروم او الحديد ، يعتبر الزمرد من الاحجار الكريمة ، وبالمقارنة بالاوزان يعتبر الاعلى قيمة بين الاحجار الكريمة ، خاصة عندما يتخلله عروق من املاح معدنية اخرى ، ولأملاح البريل قساوة بين 8 و 10 على مقياس موه لقساوة المواد.

http://up109.arabsh.com/s/lll09xfri8.jpg

في العصور الفرعونية كانت صحراء النوبة تشتهر بمناجم الزمرد ، التي كانت تصدر الزمرد إلى قصور حكام بلاد فارس والهند وبيزنطة ، كما اكتشفت كميات منه في مقابر ومعابد في المكسيك والبيرو وكولومبيا نهبت بالكامل من قبل الأوروبيين ، وكان الامبراطور الروماني نيرون يهوى مشاهدة مصارعة العبيد من خلال بلورة كبيرة من الزمرد .

http://up109.arabsh.com/s/8zn0jhfkwe.jpg

http://up109.arabsh.com/s/1218sdvikd.jpg

http://up109.arabsh.com/s/1ketwuaurp.gif

تقبلوا تحياتي .. نزف المشاعر..
http://up109.arabsh.com/s/1ketwuaurp.gif

[((نزف ^^ المشاعر))]

http://up109.arabsh.com/s/75pp1ek6q2.gif
كــــــــــــاريكـــــــــــــــــاتيـــــــــــــ ـــر...

http://up109.arabsh.com/s/y5l9nxacbp.jpg

تقبلوا تحياتي .. نزوووووووووووفه ...

[((نزف ^^ المشاعر))]

http://up109.arabsh.com/s/jyinsg5a9p.gif
عالم الكمبيوتر والانترنت..
http://up109.arabsh.com/s/jyinsg5a9p.gif
http://up109.arabsh.com/s/df9lf1li2o.jpg

تقنية جديدة لمتصفحي الإنترنت المسنين
توصلت شركة آي. بي. إم العملاقة إلى برمجية جديدة تساعد كبار السن والذين يعانون أمراضا مثل الرعاش وقصر النظر، على الإبحار بشكل أيسر عبر شبكة الإنترنت من دون أن يعانوا في الوصول إلى ما يريدون. ومن المعروف أن كبار السن ومرضى الرعاش وما يماثله من أمراض يجدون صعوبة كبيرة في التحكم في فأرة الكمبيوتر ولوحة التحكم، ويؤدي ذلك إلى عدم وصولهم إلى النتائج البحثية التي يريدونها بسبب اهتزاز أيديهم غالبا.
ولمعالجة هذا الأمر عمل خبراء الشركة على الوصول إلى برمجية متقدمة تقوم على التعرف على حالة اليد التي تمسك بفأرة الكمبيوتر، وما إذا كانت هذه اليد تهتز اهتزازا طبيعيا أم أن الشخص المعني غير قادر على السيطرة على الفأرة، وتحدد النقرة الصحيحة على الفأرة، وتستبعد النقرات غير الطبيعية التي تنتج عن اهتزاز اليد وعدم قدرة الشخص على التحكم بالجهاز.

[((نزف ^^ المشاعر))]

http://up109.arabsh.com/s/zla5j1k8v6.gif
تصميم المبدعة المتألقة دائما ...
http://up109.arabsh.com/s/zla5j1k8v6.gif
نـــــــور الـــــزهـــــــــراء....
http://up109.arabsh.com/s/zla5j1k8v6.gif

http://up109.arabsh.com/s/rwjg3scyi3.gif

تقبلوا تحياتي .. نور الزهراء ..

http://up109.arabsh.com/s/8bw7pp2ssh.gifhttp://up109.arabsh.com/s/8bw7pp2ssh.gifhttp://up109.arabsh.com/s/8bw7pp2ssh.gif

[((نزف ^^ المشاعر))]

http://up109.arabsh.com/s/h10vesicfu.gif
الخاتمة ..
انتهت صفحات هذا العدد البسيط ولكن إن شاء الرحمن لن تنتهي صفحات المجلة أبدا .. أتمنى أن استمتعتم بمجلتنا وأفادتكم موضوعاتها .. ما يسعني ذكره لكم إلا أن أبارك لكم بعيد الأضحى المبارك وعيد الغدير الأغر.. وكل عام وأنتم بألف ألف خير.. ولنا لقاء آخر في أيام أخر وبحلة أخرى أيضا .. نلتقي على الخيرات والمودة ..
تقبلوا خالص احترامي والتحية..
نزف المشاعر..

http://up109.arabsh.com/s/trobr8wgk1.gif

[دلع]

وااااااااو

روعة ماشاء الله
من ابداع الى ابداع ...ان شاء الله

لكم ارقى التحايا ..

[أكرفيه للأبد...]

ابدعتي اختي نزف...

اصدار رائع بمعنى الكلمه ...

وانشالله للأفضل والأفضل ...

وسلمت يمناك على الجهد المبذول


دمتي مبدعه


أختك

[أول دمعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

أصدار في غاية الجمال والأفاادة

الف شكر لكِ نزف المشاعر على ما تقدميه من مجهود جبار في خدمة هذه المجلة

الله يحفظكِ ويخليكِ

المجلة القادمة لازم اشارك فيها بموضوع:011:

[مجرد وهم]

تسلمي على الاصدار وربي يعطيك العافيه بجد رووعه
دمتي ودامت مواضيعك وان شاء الله دوما في تميز

[وح ــي الخياال]

سلاااام ..
مجله في غاية الروعة والأبداع والجمال
مجهود كبير منك أختنا العزيزة .. مشمشة
:36_1_4[1]:

أريد أشارك في المجله .. نزف ليش ماخليتيني أشارك
:deeiaar-cc625f00a2:
بس المجله حلوة كثير كثير كثير
تشكراتي على المجهود الكبير لإخراج هذا العمل الرائع
تحياتي وأشواقي ..

[الشقـآوهـ ح ـلآوهـ]

بسم الله الرحمن الرحيم
تسلمي اختي مشمشه عن جد اصدار غاايه في الرووعه والرقي ويعطيك الله العافيه على المجهود
المبذل دمتي بووووود وتألق
وداااااااااااااااااادي

[بنت الحارة]

ابدعتي اختي ... نزف المشاعر


انتي كالنهر يصب ابداع


مجهود تشكرين عليه ..

تحياتي ** بنت الحارة

[همس القمر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

ما شاء الله ابداع مميز منك اختي نزووووفه
الى الامام ان شاء الله
مجله ولا احللللللللللللللى
دمتي بحفظ الرحمن ورعايته


همس القمر

[نور الزهراء]

رووووووووووعهـ المجلهـ
يسلموووو نزووووفهـ
الله يعطيشـ ألف عااافيهـ
ومن هذا للأفضل إنشاللهـ
تحياتووو

[KaKa]

ما شاء الله ابداع في ابداع
تسلمي أختي // نزف المشاعر
على طرح المجلة الرائعة الله
لا يحرمنا منكي لك مني اجمل
تحية تحياتي اخوكم // KaKa

[ღ شـ ج ـون فـاطـمـة ღ]

ماشاء الله
عدد رائع ابدااع والمجلة في تقدم
يسلموو نزوف الى مزيد من التقدم ان شاء الله
الله يعطيج العافية
تحياتي ,,

[الهاشمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مجلة رائعه ومواضيعها في قمة الجمال والروعه
ومفيدة جدا
والمواضيع منسقه ومرتبه ترتيب جدا رائع

دام لنا هذا العطاء والابداع ونتظر المجله القادمه

ودمتم في الابداع دائما

تقبلوا مروري المتواضع

الهاشمي

[بحر الأسرار]

كل الشكر لك غاليتنا مشمشه على المجهود بصرراحه ابدعتي ... المجله رائعه بكل مواضيعها

لا يسعني اتجاه عطائك سوى كل الشكروالتقدير,, والله يعطيك الف عافيه تقبلي مروري المتواضع


تحياتي لك ... بحر الاسرار

[((نزف ^^ المشاعر))]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى كل مستفيد من مجلة أول دمعة الثقافية ..
كل الشكر والامتنان لكم أحبتي على متابعتكم وإلى كلماتكم التي تحشد في ذاتي الهمة والنشاط وتجعلني بكامل سعادتي وأنا أعطي ما عندي من مجهود ... أشكركم يا أعضاء منتداي الغالي .. تقبلوا تحياتي ..
أختكم التي لن تفتر بمساعدتكم ... نزف المشاعر ..
دمتم في رعاية الله ..

[ابومهدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم
ماشاء الله على الاصدار بصراحة ما يمر الوقت و الزمان
تزداد اعجابا بها و ايضا تزداد تألقا و تميز وهي مجلة أول دمعة الثقافيه
أختي/ نزف^_^المشاعر
اشكركـِ جزيل الشكر على المجهود الجبار بصراحة
الله يعطيكِـ العافيه ويساعدكِـ ويعطيكـِ على قد نيتكـِ
تقبلي مروري المتواضع .. أبومهدي

[!سمسمه!]

ابداع ابداع ابداع ابداع
قليل في حقها كلمة ابداع
والله وانا اشهد واشوف كيف تشتغل على هالمجله
بل كنز المعلومات
مواضيع راااااااائعه
سلمت يمناكِ
تحياتي
!سمسمه!

[منبع الحكمه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

ابدااااع ابداااااااااااع
بارك الله فيك اختي العزيزه نزف
وبارك الله في الي ليهم يد ساااعدوك
الله يوفقك يارب

[سحر العشق]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد وعجّل فرجهم

شكر لكل المساهميين في عمل هذي المجلة الرائعة والأفكار الجميلة

مجلة جميييييييلة ورائعه ومواضيعها متنوعة وهادفة مشكورين على

المجهود الجميل منكم

استمروا في العطاء و شكرا جزيلا

يعطيكم ألف عافيه على الجهد

شاكر لكم على جهودكم

الكبيرة .

من تقدم إلى تقدم
تحياتي
اخوكم سحر العشق

[إبتسامة صبي]

لإشراقة حرفكَ سلام لا زلت أستقي من تفاصيلها

هـ ـي ليست مج ـرد تفاصيل مَجله
غ ـرقت في عالم لا منتهي من الج ـمال
فقط أنزف وأعزف

لكَ ولجمال حرفك

[حلم شاعر]

الله يوفقكم ووواصلوا وسيروا وعين الله ترعاكم .. وجعله الله في ميزان أعمالكم ..